嵩山主峰峻極峰自山腳至山巔一路步障連綿絡繹不絕，沿途盡是紅黃相間的綢緞飄搖，盡顯豪奢。
更有信男善女在山腳下叩首虔誠誦經，一派佛門盛景，好不宏大。
原來此地正是各地佛門集資籌辦的五年一度無遮大會舉辦之地，無遮大會取自梵語，本意是相容幷蓄而無阻止，無所遮擋、無所妨礙之意，自梁武帝時於南方盛行，此時佛門昌盛，這等盛會自然引人矚目。
只是今日的無遮大會沒有高僧辯經，而是各路僧尼盡皆沉默不語做憤怒金剛像跌坐於峻極峰巔，如護法金剛，將一人團團圍在峰頂平臺中心，顯得不似西天極樂的佛陀之境，倒像是六道輪迴中懲惡揚善之所。
而被圍在當中的青年男子神態自若，卓立於山巒高聳的嵩山主峰之上，極目遠眺大好河山，心中一片寂然。
此時天色尚未通明，在晨曦的映照下，天上星月暗然失色，似在顯示此人日薄西山，又好像在暗示佛門興盛如日中天。
“阿彌陀佛，弘曆，你本是佛門弟子，了空禪主也曾封你為佛子以顯尊榮。可如今你非但不澄懷感激，反而倒行逆施敗壞佛門清譽，此事作何解！”智慧大師灰色僧袍外披上深棕色的袈裟，雙目閃耀智慧的光芒，一副得道高僧，悲天憫人的慈祥臉相卻又顯得有幾分嚴肅剛硬。他合十低宣佛號質問道。
“智慧大師何其不智？文某行不改名坐不改姓，上文下搏，什麼時候叫做弘曆這蠢名？”青年男子正是文搏，他劍眉一挑，視線掃過四周無人不心驚膽戰，雖未顯露功力，但這等氣勢難免令圍觀之人心頭一跳，暗中凜然。
原來當日文搏從大林寺破門離廟之時，道信大師嘴上雖說你闖了禍別把師父名字供出去，實際上還是非常擔憂文搏安危，於是暗中留下的度牒沒有記錄文搏本來法號“弘毅”，而是按照“弘曆”記錄在桉，這樣文搏若是出了事還能往大林寺一躲用弘曆的身份避難。
結果文搏一路上大殺四方沒用到這招後手，卻成了道信大師的軟肋，被淨念禪宗知道後要藉此身份以勢壓人，證明文搏乃是佛門弟子，如今所行之事悖逆佛法大逆不道——至於誰是佛法，不言自明。
只是沒想到文搏根本不認，當場反駁所謂“弘曆”身份，智慧大師遲滯片刻，他早已構思好層層遞進的詞鋒藉此削弱文搏戰心，哪想到人家不按常理出牌，一開口就是說自己不是弘曆，倒是讓他忍不住把視線飄向對角那個合十閉目、一襲樸素灰袍的中年僧人，要不是這人身居眾人之前，只怕都要以為他是個不知名的小人物。
這中年僧人正是道信大師，一般來說四大聖僧中嘉祥大師佛法精深憂思過甚，所以看上去面容最苦，不過現在大家會覺得道信大師不遑多讓。誰叫他根本不想來摻和這次無遮大會，因為他都不用出門他也得知了此次無遮大會是佛門專為了文搏而來。
這事情早在去年就已經提過，當時是了空以洛陽陰癸派的勢力作為威脅希望逼文搏就範。結果文搏全然不在乎洛陽商會，直接命榮鳳祥跳出洛陽不做經銷商，而是隻負責商路供應和收購，這樣的情況讓利給了當地豪強世族令佛門一時間不敢輕舉妄動，試圖說服當地豪強富商聯合起來吞併洛陽商會。
可是計劃趕不上變化，接下來連日大戰要不是洛陽商會手眼通天能保持物資供給，洛陽一座孤城指不定就得易子而食。這樣一來佛門更加不能對洛陽商會動手，否則不等文搏到來，王世充第一個就要把淨念禪宗給平了。
到了今年了空本來都熄了“請”文搏的念頭，開始轉而溝通李閥和李密、王世充這些掌握軍隊的勢力。因為文搏名聲日顯，就連洛陽周邊都不知淨念禪宗才是正道魁首佛門領袖，而是念誦著什麼“聖佛”的好處。
這讓了空起了快刀斬亂麻的心思，加上梵清惠特意來訪，雙方溝通之後一拍即合，決定重啟“替天選帝”的計劃推舉一個勢力掌握中原防止佛門徹底失勢。
就在了空都快忘了文搏這個令他煩心的存在，當看不見中原那些愚蒙百姓轉而供奉所謂“聖門”的時候，文搏卻遣上官龍送信一封，說是不日將來拜訪了空禪主，以此取回和氏璧贈與天子。
這事情立刻讓淨念禪宗譁然不休，幾個知曉其中內情的頓時想起了之前真的和氏璧被偷樑換柱的事情——雖然歸根結底這是了空自找的，但是誰都沒法承認這個錯誤只能打落牙往肚裡吞。
結果文搏再度提及此事，就不僅是為了羞辱淨念禪宗，而是將其野心昭告天下，他真的決定代替淨念禪宗、慈航靜齋作為正道領袖替天選帝。
這事情了空決不能坐視，允諾必定隆重歡迎文搏，然後趕緊召集四大聖僧，於嵩山設下法會，絲毫不忘先賢教導，禪理的批判不能代替批判的禪杖。
到了約定之日，文搏果然如約而來，並且大出眾人預料的孤身赴會，讓了空等人欽佩其勇氣的同時，也生出萬丈雄心，更有把握解決掉文搏，其中激進點的如智慧大師，已經開始用言語駁斥文搏，想搶佔先機。
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