儘管嫉妒到要發了狂，也在心裡不斷詛咒著這一次的行動繼續失敗。
不過史密斯沒有傻到會在其他人面前表露出自己的真實想法，他只是故作鎮定的考慮了一會兒，然後就點了點，以一副例行公事的口吻問道：
“確定今天晚上的這一次會成功嗎？”
“不確定，我只能夠說有很大機率……”軍官搖了搖頭，“至少在八成以上，只不過有些時候意外總是突如其來的。”
該死的烏鴉嘴！不能夠說些好話嗎？
等、等等，我為什麼要在意這個，真要是烏鴉嘴不幸言中了的話，對我來說不應該是一件好事情嗎？
史密斯的臉頰抽搐了幾下，
“八成啊……這樣可不行，無論怎樣都好，你都必須想辦法儘可能確保今天晚上的行動必須成功！”
史密斯思索了片刻，緊接著這麼義正辭嚴的說道。
“這種事情目前很難重複進行第二遍，要知道現在的這個時代可不是以前了，可以明目張膽的利用大量的活人來進行獻祭，這次要是失敗的話，我們短時間內沒可能重複進行第二遍了……”
專以活人來作為犧牲以祀神，完全就是世界上聞名的恐怖習俗之一。
因為古人們相信宇宙的一切都由神來掌控，因此人們透過祭神的活動來祈求神靈賜福免災，每當祭神的時候，就需要拿出貴重物品作為貢物——
而有的地方甚至直接用人的生命做貢品，以表示虔誠。
例如說在中國商代的時候，人祭之風就特別盛行，其用人之多，手段之殘忍，後人根本無法想象，而傳說與殷商有關係的印第安人也有活人祭祀的傳統。
還有西藏其實也是鼎鼎大名，就在上個世紀六十年代之前，佔總人口不到百分之五的官家、貴族、上層寺院幾乎佔有了西藏全部的土地、草原和牲畜，而且各教派上層喇嘛在修密法時還殘害人命作供品。
據14世紀時候的漢文記載，已經提到他們使用人腦蓋骨、脛骨、人皮、人心肝等作供品的事情。
還有一項新研究表明，歐洲史前獵人和收集者也曾經參與了血腥的人類獻祭活動。至於因殺人儀式而惡名昭彰的瑪雅文化和阿茲特克文化——
更是被人將這兩種文明視為這種恐怖習俗的本源。
總而言之，活人祭祀在全球範圍內都曾經是常見的愚昧落後的習俗，雖然現在這種喪心病狂的祭祀儀式已經變得非常稀少了。
畢竟與現代主流觀念格格不入，大多數的宗教都譴責這種恐怖習俗，就連當代法律也將其定位違法行為。
美國人再怎麼獨斷專行，也不敢說明目張膽的公開抓人來大規模獻祭，現在這一票都是他們戰戰兢兢，透過暗箱操作監獄死囚、打擊國內黑幫勢力、報復國外恐怖組織……
等等等等，這樣子三管齊下的手段，才在短時間內湊夠了大量的“祭品”。
但這種事情也最多能夠幹一次，不管是適合進行暗箱操作的犯人，亦或者是天怒人怨的黑幫勢力，再或者是國外蹦躂的恐怖組織，都是需要時間生長的。
就像是割韭菜，割了一茬也得等它們再生出來才能再割下一茬。
美國當然不會說就這樣放棄，他們已經想辦法開闢更大的市場，畢竟在現在的這個時代，活人祭祀雖然不被主流文化所接受，但是世界這麼大，所以只要仔細去找還是能夠發現痕跡的。
——特別是仍然信奉某些傳統文化的極度不發達地區。
但同樣也就是找到較為安全可靠的供應渠道，細水長流的收穫韭菜，想要像是這一次那樣，幾萬幾萬的人像是牲口一樣大肆收割，根本就是不可能的事情。
因此，機會只有一次，要是這一次全部賭上去了，結果卻仍然是失敗的話，那麼就沒有繼續反覆進行實驗的可能了。
所以史密斯才會給軍官施加壓力。
