人類是一種矛盾的生物，作為曾經人類的一員，洛鋒有資格這樣說。
如果說飛鼠穿越成為不死者之王后，比較傾向於異形種的話，那麼洛鋒就應該是稍微偏向人類種族的。
雖然兩者都不會『亂』屠殺無辜的人，但是如果遇見納克薩瑪斯和人類之間必須滅亡一方的話，飛鼠會毫不猶豫的選擇納克薩瑪斯，而洛鋒則是會努力的讓雙方共存下來。
如果實在是遇見不可抗拒的情形，那麼犧牲掉人類也沒辦法，畢竟連自身都難保了還去保護人類，洛鋒也做不到。
所以他才會有這種聽起來很不可思議很中二很天真的理想……反正不管別人怎麼想，洛鋒是真的這麼想的。
當然，就算解決了守護者，還有人類方面的問題要解決。
洛鋒在學生時代算是一個學習尖子，雖然從來沒有想過做一個安靜的學霸，但是起碼的理論知識還是有的，而曾經的知識也成為其實現理想的理論基礎。
眾所周知的馬斯洛理論大家都知道，他把人類的需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實現五類，依次由較低層次到較高層次排列。在自我實現需求之後，還有自我超越需求，但通常不作為馬斯洛需求層次理論中必要的層次，大多數會將自我超越合併至自我實現需求當中。
通俗理解為假如一個人同時缺乏食物、安全、愛和尊重，通常對食物的需求量是最強烈的，其它需要則顯得不那麼重要。此時人的意識幾乎全被飢餓所佔據，所有能量都被用來獲取食物。在這種極端情況下，人生的全部意義就是吃，其它什麼都不重要。只有當人從生理需要的控制下解放出來時，才可能出現更高階的、社會化程度更高的需要如安全的需要。
所以人的第一層次需求，也是最基本最基礎的需求，就是生理需求，也就是活著必須的東西。這種需要包括呼吸，水，食物、空氣等等等等。
第二層次則是安全上的需要，馬斯洛認為，整個有機體是一個追求安全的機制，人的感受器官、效應器官、智慧和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當然，當這種需要一旦相對滿足後，也就不再成為激勵因素了。這種需求包括人身安全、健康保障、資源、財產、道德保障等等。
第三層次情感和歸屬的需要則是人人都希望得到相互的關係和照顧。感情上的需要比生理上的需要來的細緻，它和一個人的生理特『性』、經歷、教育、宗教信仰都有關係。這種需要包括友情、愛情、親情等等。
第四層次尊重的需要則是人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。尊重的需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主。總之，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處價值。這種需要包括自我尊重、信心、成就、對他人尊重和被他人尊重。
第五層次，自我實現的需要，是最高層次的需要，是指實現個人理想、抱負，發揮個人的能力到最大程度，達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人，解決問題能力增強，自覺『性』提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說，人必須幹稱職的工作，這樣才會使他們感到最大的快樂。馬斯洛提出，為滿足自我實現需要所採取的途徑是因人而異的。自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。這種需要包括道德、創造力、自覺『性』、問題解決能力、公正度、接受現實能力。
瞭解五種需要後，制定適宜的征服計劃和管理計劃就相對容易了。
從卡恩村的經濟水平和文化水平，與原著相比就可以看出基本與原著一致。
也就是說這個異世界基本的人民還處於比較低階的需要，也就是生理上的需要和安全上的需要還有感情上的需要。
這從塞巴斯撿來的老婆琪雅蕾可以看出，低層的人們只是努力耕種根本就養不飽肚子，而且人身安全也一點都沒有。
貴族可以隨便找藉口對管理的民眾下毒手，先是以娶來做妾然後侵犯，玩膩後將其賣到『妓』院，讓其求生不得求死不能。在最後還被有變態癖好的虐待狂毆打得奄奄一息，要不是意外的拉住塞巴斯還有剛好妹妹曾經對老骨很好，琪雅蕾大概也會像眾多死在黑暗角落的人一樣，死後什麼都沒留下，也不會有人知道曾經有一對這麼可憐的姐妹。
可見這些比較容易透過外部條件達成的需要，異世界的中低層人員都沒辦法得到滿足，更別說高層次的尊重需要和自我實現了。
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那麼只要讓飛鼠建立的國度達到這個層次，就足可以穩定住自己的政權了，畢竟出現一個能讓所有人都能吃飽的統治者，除了上層的統治階層，其他被統治者肯定是歡迎的。
說通俗點就是，只要人民能吃飽穿暖，國家就幾乎穩定了一大半，再適當製造一些人生目標呀自我實現價值和夢想的途徑，妥妥的就是理想的國度了。
