第二天早上六點，楊乾便早早起來了。
站立著保持真意運使的狀態鍛鍊了一會兒，楊乾明顯感到自己對拳法的理解，又有了進步。
經過這麼久的琢磨，他也初步推斷出一些悟性屬性的特點。
雖然有了一個具現化的數值來表達屬性高低，但在真實的運用中，屬性並非簡單的一加一等於二。
數值的高低，僅僅說明了該項能力的基礎差距，卻並不代表其具體效果。
悟性五倍和十倍的人，並非後者比前者高一倍這樣的簡單演算法。
以自身為例，自從上次堅定意志，使精神更加凝練以後，楊乾的精神屬性增加了3點。
這段時間以來，他對拳法最後四式真意的理解，居然比當初領悟中間四式還要快。
按照段猛男對拳法難度的講解來看，雖然屬性僅僅增加三點，可他的悟性，起碼提高了兩倍不止。
楊乾甚至猜測，如果是一個悟性達到二級進化的人，很可能會像江鴻飛領悟二倍真意一樣，在短時間內靠不斷練習，直接達到四倍真意的程度。
這樣一來，楊乾大概有了一個基本對應。
二級悟性的人，能夠輕鬆達到四倍，透過大量努力，則能進入初窺門徑。
三級悟性的人，能夠輕鬆達到初窺門徑，透過大量努力，則能邁入武學宗師。
四級悟性的人，能夠輕鬆達到武學宗師，透過大量努力，則能成為絕世高手。
至於肉體和悟性達到極限的通天武體，很可能是剛開始學武，便能感應到氣的存在。
這樣天賦的人，用道家的話說，就是天生具有修仙根基，具有靈根。
當然，悟性這種奇妙屬性，並非一成不變，那些悟性屬性一般的武者，也有可能達到極高的武學境界。
這是因為，人的思維是很神奇的東西，當受到一些極端刺激，或者突然陷入某種超常狀態時，人的悟性會在某一個瞬間，產生無數倍的短暫增長。
武者們常說的頓悟和“物我兩忘”的修煉狀態，都是這一原理的集中體現，究其根本，就是個人思維突然和天地奧妙連通在一起，沉浸在一種上體天心的狀態。
這兩天，段猛男看楊乾初步掌握了四倍真意的形，距離真正走上初窺門徑的武者之路越來越近，心中頗為欣慰。
為防止楊乾走上一些歪路，段猛男主動和他解釋了武者煉體的真正目的。
原來，武者修行，前面之所以大量鍛鍊技巧和肉體，便是為了對自身的掌握達到一個完美程度。
