窒息4）
一百匹馬從示劍王城出發，背上馱著一百名騎士。
他們將要長途跋涉，去往已知世界的各個角落，尋找神醫術士，來為國王的妖僧治眼睛。
約書亞站在視窗目送他們遠去，轉身走向頹坐在房間深處的自己，發現竟可以毫無阻礙地聽見他的心聲，彷彿有一根無形的血線將他們拴在一起，同氣連枝。
縱使我已經瞎了，你們還不肯放過我麼？
崔斯坦也不敲門，徑直走進來，瞎眼的妖僧認得他的腳步。
他走到椅子前，身上的金屬飾物碰撞出一派琳琅滿耳的雍容，卻在自己面前單膝下跪，彷彿他才是那個行事需要獲準的人。
“想不想出去走走？”
一個被軟禁之人，不該有對自由空氣的奢望。但不知怎麼的，他的心就像生了翅膀，想往外面飛去，或許是真的在地牢裡關了太久，實在很想念陽光下的世界。
崔斯坦的皇宮很大，佔地八十餘公頃，按普通人的腳程一天根本逛不完。許多地方還在修建，錘子、鑿子的叮叮當當聲不絕於耳。
崔斯坦為他準備了一乘軟轎，被他拒絕，這種把人像貨物一樣塞進交通工具裡的做法他受夠了，他寧願摸著牆，一寸一寸地往前挪步。
皇宮裡星羅棋佈著許多小花園，每一座都不盡相同。崔斯坦很喜歡給自己的花園設計歷史背景，用植物綠雕和微縮建築還原名場面。
妖僧看不見這些，崔斯坦就在一旁喋喋不休地當講解員。
“這些都是你不在的時候，世上發生的一切。我猜你大概會想知道，所以一直做著記錄。”
末日浩劫後，人類歷史進入了一段相對穩定的發展時期。在當時世界上，示劍是唯一受白神祝福的國度，示劍的君王由祂親自加冕，示劍的臣民可以自稱“神的選民”。
示劍的首位國王決定把自己的國度獻給神明，頒布律法，將信仰白神納入國本。普天之下，莫非王土。為了紀念在與魔龍戰鬥中隕落的六天使，以及損耗神力白神，他將散落在全國各處最初作為祭祀、祈禱之所的簡陋約幕改建為神廟。
隨著時間的推移，那些神廟又演變為教堂，擴建成修道院，成為白神的祭祀也成為了當時最光耀門楣的職業。
那些記錄著六天使及白神事跡的羊皮卷則成為最早的書籍，經由修士們不斷謄抄，也夾帶私貨地把一些個人想法記錄下來雜糅其間，這便成了最早的思想碰撞，一時百家爭鳴。
示劍帝國如日中天，文明鼎盛，疆域也日漸遼闊。天高皇帝遠，於是在某些角落，地方的實際管理者開始學樣稱王，一大批諸侯國家就這樣建立起來，慢慢有了自己的習俗，自己的語言，也衍化出了一套自己的民族起源，但仍能從那些地域色彩濃重的故事中，瞥見那位神祇的影子。
一直到現在，古示劍的榮光早已湮滅在歷史的煙塵中，那些誕生王侯將相的大家族早就像野草一樣換了一茬又一茬，但維繫著整個世界秩序，讓人類不至於全然墮回茹毛飲血野蠻狀態中的，始終是對於白神的愛。
他引導著他的手撫過那些綠雕和建築輪廓，繪聲繪色地向他描繪那些動人心魄的歷史事件，彷彿他親身經歷過一樣。
約書亞聽見妖僧在想：這個國王真是古怪，明明他只示劍一個國家的王，卻把自己的花園搞得像什麼世界文明博覽會一樣，巴不得把各國歷史都納入到他的小小布景中。
而且，如果只是想把他關起來畫畫，又何苦費這力氣，跟他講這些？
崔斯坦畢竟是國王，盡管他十二萬分樂意，但沒辦法時時刻刻陪在約書亞左右。當他要處理國家政務時，他就會派一個話很多的侍酒跟著他，給他指路，也給他作伴。
那胖胖的小男孩很是自來熟，在跟著他的第一天，就已經把自己從出生至今的所有經歷都跟他講了一遍，扒得連底褲都不剩。
他說自己的父親是貴族老爺，母親是宮裡的女僕，所以自己是私生子，但他並不因此感覺低人一等，因為國王陛下曾私下裡對他講，自己也不是王後的孩子。
“我六個月斷奶，一歲開始說話，和那些純血貴族的小孩一模一樣。七歲那年，我和一大批同齡的貴族小孩一起角逐國王侍酒的職位，結果崔斯坦陛下欽點了我。要我說，我還比他們要略勝一籌呢！”
在他絮絮叨叨的聒噪中，妖僧約書亞不知不覺被捲了進去，也跟著同喜同悲了一回。
