然而他們現在小動作不斷，好在大儒鄭玄擁有浩然之氣，坐鎮麒麟學宮守護尊鼎，仙道之人還不敢在麒麟城放肆，那些仙道門中的精英子弟還不敢明目張膽的現身，只能躲在暗處活動。
而那些神級、超一流級的門人弟子卻可以不受浩然之氣的限制，他們現在開始積極進入五郡之地，開始在各地傳道活動。
已經對麒麟城展開滲透，很多百姓受他們所謂的道法愚弄，而且青州之地，本就是黃巾匪的大本營，此地百姓天性迷信仙魔，民心如水，稍有不慎麒麟城的基業恐將毀於一旦。
管仲能夠著眼於天下大局，而又洞察纖毫，被管仲一點撥，滿寵、臧洪、秦繼學、司馬俱等人已經汗流浹背，于禁、鄭和、楊志等將也感受到巨大的壓力。
這一年來，五郡發展逐漸步入正軌，雖然偶爾有匪患流竄，然而於禁、鄭和和楊志等人皆是有勇有謀、能征慣戰擁有鎮守一方才能的統帥，能夠抵禦匪患於領地之外，勉強可以維持一個安全和平的發展環境。
加上滿寵、臧洪等郡守乃是治理州府的棟樑之材，掌握一個州的政務，簡直是手拿把攥綽綽有餘，雖然現在由於災禍、戰亂，五郡的天地靈氣雖然不如太平時節，但是在眾人的治理下，民生快速恢復。
現在泰山郡和樂安郡的gdp甚至恢復並超越了和平時節，其他三郡民生也在快速恢復，齊國郡和濟南郡也有望在滿寵和臧洪的治理下，兩年之內恢復和平時節的gdp！
所以眾人有了不同程度的自滿情緒，而現在管仲之言可以說是當頭棒喝！
臧洪聞言憤然而起道：“仙道之禍，更勝於叛亂之禍，他們野蠻的掠奪天地靈氣和資源，奴役萬民如牲畜，現在用小恩小惠來愚弄民眾，等以後掌控權柄，必然會囚禁地脈、封絕靈穴，而他們將成為神，將百姓猶如圈養的豬羊，任意宰殺饗食！”
臧洪作為正統的儒家弟子，對於仙魔之禍是深有感觸，此時雙目中煞氣騰騰。
自從漢武帝時期，罷黜百家、獨尊儒術，儒家和皇權融為一體，鎮壓仙魔兩道，儒者和仙魔兩道的仇怨已經刻入骨髓。
侍立在一旁的高堂隆、秦繼禮兩位儒生也是雙拳緊握。
滿寵作為法家傳人，此時神情莫名，法家也是隸屬於諸子百家，不過法家是與人世皇權勾連最緊密的傳承。
所謂內法外儒，便是華夏王朝自古以來的政治之道，如今法家的道統也現世，隸屬於潁川的鬼谷霸道聖宮。
如今法家子弟也開始入世，他們開始積極推動各地政治改革，當然秦戈作為胡昭聖師的關門弟子，至少現在霸道一脈還沒有和秦戈產生衝突，不過即便宗門與秦戈發生衝突，滿寵也會站在秦戈這邊，所以他此時也面無表情。
司馬俱、秦繼學等人倒是面露坦然，畢竟他們只效忠秦戈，遵循管仲的政令便可，至於那些什麼發展道路之爭，他們只當是學術爭論，平時借鑑學習就行。
至於發展仙道盛世還是儒道皇權，只要秦戈定下大方向，他們便忠實執行便可。
司馬俱曾經在黃巾道中任職，也幹過那些蠱惑人心、煽動鬧事的勾當，所以他對仙道入世的這一套非常熟悉，算是他的老本行，輕咳一聲道：“我曾誤入黃巾道，對於仙道門人愚弄百姓之舉可以說是有切身體會！”
眾人聞言目光轉向司馬俱，臧洪和滿寵神色有些異常，他們怎麼忘了這裡有個蠱惑人心的大行家。
管仲捋著鬍鬚含笑道：“這次召集大家來，就是集思廣益，共同商議如何應對此次威脅，所謂知己知彼百戰百勝，司馬大人可以暢所欲言，您的話，或許能夠拯救青州無數蒼生！”
臧洪和滿寵雖然都曾經鎮壓過黃巾起義，對於黃巾起義算是瞭如指掌，然而那不過是官方的瞭如指掌。
而黃巾匪如何發展壯大、蠱惑信徒，這種事情二人倒是真的不知，當然以二人的傲氣，就算有途徑瞭解，也對這種方外之士愚弄大眾的邪術不屑一顧，對其更是一知半解、霧裡看花。
看到管仲這個古之大賢對自己如此看重，司馬俱心中的自卑心盡去，便將仙魔兩道如何蠱惑愚弄百姓之事娓娓道來。
首先，仙魔兩道想要傳道，他們善於應民之所求。在大災、大禍百姓生活的水深火熱之時，由於對現實世界絕望，只有尋求虛無縹緲的鬼神庇佑，以此希望安安穩穩度過大災之年，人力不可為，便尋求超脫的外力庇護。
其次，便是愚弄百姓，善於蠱惑人心。底層百姓學識普遍不高，基本上都是文盲，他們的思維簡單，而且精神較為空虛，而信仰可以充實他們空虛的精神世界，加上仙魔兩道善於用畫餅之術，加上些許的仙道法術，給予百姓小恩小惠，便讓百姓沉迷其中，逐漸的改變其世界觀。
最後，則是嚴密的組織，配上強大的洗腦能力。仙魔兩道傳教時，起先用一些小恩小惠，吸引一批信眾，然後給這些信眾進行洗腦，通常用什麼輪迴積攢福報、世界毀滅信教永生之類的歪門邪說進行洗腦，等這些信徒成為忠實的信眾後，他們便開始鼓動他們引導親人信教，如此一傳十、十傳百，就會積攢龐大的群體，更是由於這種家庭和宗族為單位的組織體系，會讓他們牢牢的綁在一起，所以往往發現一個信眾，有可能遷出一座村莊！
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