男主人搖頭，道：“家中多年，連鼠患都不曾有過，左鄰右舍也如此。而且，每日擱置在廚房的，用來盛飯食物的碗盤，次日總被清洗乾淨。”
男主人補充：“連左鄰右舍也是如此。日子久了，便都稱那些生靈為黃大仙。有靈的很。”
男主人說到這，也實在是不明和哭鬧：“正是因為如此，才令我不解，為何多年來相安無事，那大仙，如今卻要害我母親？”
這句話沈酒就沒有聽懂：“何曾害了你的母親？”
男主人說道：“事實在眼前——若非那大仙做賊心虛，為何會見到除妖的道長就驚恐暈厥？說到這裡，道長難道沒有什麼黃紙靈符一類的，貼在我母親頭上，驅趕走那附身的大仙？”
——這委實不易。且不說靈符黃紙沒有驅邪這個作用。即便是有，哪怕把那老嫗用黃紙靈符包裹成一個人形粽子，也不會是氣到了短暫的封印結果。
精怪的假面脆弱無比，封印在假面中根本不是長久之計，假面天長日久下去，必然頹靡腐爛，就如人死一般化為一灘死肉。那個時候，那具在凡人眼中如死肉的靈體就成了一具破敗的軀殼，縱然有百張黃紙，也壓制不住那奔向真身的精魂。
而且沈酒斷定，那老嫗根本不是見了他才受驚的。披著老嫗假面的黃鼠狼見了沈酒，甚至一度還慈眉善目一番，反而是視線落到了沈酒身後一側位置的時候，老嫗才口吐白沫，暈厥倒地的。
那家中的男主人見自己孃親眼瞧正前方，理所應當就認定是著道袍那位為主因。順理成章地就求助了沈酒。而把一邊的宋明遠拋之腦後。
沈酒鎮定，忽略了宋明遠從背後傳來的一聲意味極輕的笑聲。
意味極輕，不是聲音極輕。
事實上，宋明遠的笑意很是明顯的。那男主人自然也聽到，於是慌忙請了罪，相問了宋明遠的姓氏。且道：“宋公子，在下情急，失禮了。”
宋公子表示大度。不計較這些小事。宋公子一說便是大事。
不過沈酒從宋明遠的口氣中可以聽出來，這件事情，大概只有在宋明遠這裡覺得是小事，所以才會用如此輕巧的語氣講出來。
宋明遠說的輕巧極了：“你家的老母親，並非是你的生母吧。”
他說的既輕巧又不容置疑，連最後哪個‘吧’的語氣詞，都像是施恩的賞臉。
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被賞了臉的主人一臉震驚，不知道這個大事是如何被眼前這個非修道中人察覺的，難道是沈道長未卜先知，先行告之的？
不等主人追問，宋明遠就道破所謂天機：“你們的面相並不相同。”
宋明遠說：“人和人之間會因為天長日久的相對而漸漸生的有相似之處，比如夫妻。這就是所謂夫妻相。畢竟人不會天天照鏡子，卻會天天見到家裡人。抬頭不見低頭見這句話，說的是人，不是鏡子。所以人會因為日日見到一張臉，而慢慢從神情舉止上產生相似。——但是這種相似，永遠也產生不到骨相上去。”
那主人被講的瞠目結舌，緩過神後脫口而出：“宋......宋公子莫非是官府之人？宋，宋大人？”
送達人三個字一出口，連帶著周圍的空氣都緊張了幾分。
老百姓總是本能畏懼官府，包括穿著官服和不穿官府的所有公差。這絕對不能夠怪男主人心思敏感，就連沈酒，也覺得剛剛宋明遠那套一本正經的解釋實在是太官方了。
若不是男主人打岔，沈酒都要恍惚，自己到底是來捉妖賺取營生，還是來辦案的。辦案？辦什麼案子？精怪的案子嗎？
對了，宋明遠說過，在他為人的時候，他那個時代，捉妖的都是神仙。神仙不光捉妖，還分文不取。
這可如何使得！？
沈酒經此念頭和自我審問，立刻堅定自己要成為宋明遠捉妖路上的絆腳石這個想法。
沈酒道：“我們二人，想要在貴寶地留宿一晚。”
此句有私心作祟：此時是晚飯時候，無錢無口糧填肚，二來，這個小鎮的道觀似乎在城外的山上，遠的很。以他的腳力和即將開始抗議的肚子來掂量，他無法保證自己能夠在堅持到了那山上道觀之後還有力氣說客套話。
沈酒在無人時候勸慰宋明遠：“既來之則安之.......再說了，你大概也沒有和黃鼠狼一起吃過飯吧？”
宋明遠沒好氣：“黃鼠狼也沒給你拜過年，你想試試嗎？”
沈酒拒絕：“大可不必。”
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