這個“引”字用的很妙。
更妙的是，在所有的，野史，或者別人記錄下來的關於這次的“尋魂”過程，關於容氏的出現，都用的是“引”。
若是一般，該用“請”，該用“出”，該用“謝”。
萬萬用不到一個“引”。
容氏，第一次出現在有關歷史人物的記載中，就是和這位“克段於鄢”的鄭伯。
沈安良說：“史書上不是這樣寫。”
沈柏良說：“史書自然不會這樣寫。”
沈安良說：“所以，姜氏其實死了，是容氏令她起死回生？”
他覺得簡直不可思議，還想可能是另外一種可能：“是不是如漢武帝思念李夫人那樣？找方士招魂？寄託思念？我記得我看過一個故事，是這樣，講漢武帝痴情。”
沈柏良說：“那是招魂，只能召來一縷碎魂，許那也不是魂，更多是武帝自我感動。”
沈柏良笑：“帝王嬪妃之間，哪來的真愛，這一點李夫人比漢武帝明白得多。”
“所以真的是起死回生？”
“真的是起死回生。”
沈安良呼氣。
他想努力說服自己，可是他從小到大，都接受唯物主義思想，讓他忽然接受有神論調，他如何接受？
他想起他一個室友，室友哥哥是知名大學教授，他卻信神，他經常請弟弟和沈安良他們吃飯，看他們桃花，他說沈安良桃花雖然不旺，卻品質優良，沈安良應該可以在自己想結婚的時候結婚。他又說自己弟弟，爛桃花一堆，只怕三十歲都沒人要，即便結婚了，也會一頭爛糊。他弟弟吐槽，那你自己如何？
那教授搖頭晃腦，相人不相己。
那教授又一次請吃披薩，中間說一句：科學的盡頭就是神學！
被群唾。
沈安良問沈柏良：“所以，真的有靈魂？真的有鬼？也真的有神？那我去廟裡拜觀音拜財神真的有用？”
沈柏良：“……你好歹是沈家的小孩。能不能不要像個沒有見過世面地方來的一樣？”
沈安良說：“若不是你和爸爸一直瞞著我，到現在才一股腦說給我聽，我哪裡能激動成這樣？”
沈柏良從善如流道歉：“是我們沒有考慮周全。”
沈安良接受道歉，但是好奇心並沒有得到回應，他鍥而不捨追問：“所以，我去廟裡拜拜，有沒有用？”
沈柏良老老實實打破他的希望：“還是靠自己比較有用哦。”
沈安良幻想破滅，他原本還在想，若是得到肯定回答，明日要先去求菩薩保佑容易平安回來，求佛祖保佑自己和嘉嘉很好，再求財神讓自己中個彩票。
一個神仙求一個願望，神仙也不會嫌煩，他也不顯得虧心。
唉，人生，對於十九歲的沈安良實在是太殘酷了。
夢想破滅，他不得不繼續迴歸原本話題。
“所以容家可以尋魂，現在也是以這個做職業嗎？”
沈柏良說：“尋魂這個能力自己斷層了。”
沈柏良說：“容家經歷過很短一段時間的低谷，可是打擊及重，在那幾十年時間裡面，容家續層的那位先祖經歷很苦，才勉強尋回不到一半的本能。但這一半的本能，也足夠容家富貴無邊。”
沈安良腦洞大開：“真的是隻找到了不足一半，還是故意只找到不足一半？”
“這就不知道了。我們是外人。最多不過是知情者。而且我們的聯盟，屬於斷層時候建立的。”
沈柏良問他：“你到底要不要聽皇后的故事？”
“聽。”
這個故事，和其他傳奇又津津樂道的故事差不多，總歸是離不開一個情字。
容家出很多痴情人。
可是痴情這種事，很多時候不是好事。
情深不壽，強極則辱，慧極必傷。
