主人啊！阿提迭、婆藪、樓陀羅、沙提耶、摩錄多、健達縛和天女們都經常在那兒。大王啊！天神、提迭和梵仙們在那兒修煉苦行，具備大功德，獲得神通。
一個聰慧的人，只要嚮往補溼迦羅，就能消除一切罪惡，在天上受到尊敬。幸運的人啊！受到眾天神和檀那婆尊敬的老祖宗梵天經常滿懷喜悅住在這個聖地。
幸運的人啊！眾天神和優秀的仙人們在補溼迦羅獲得大功德，取得圓滿成功。
智者們說，如果一個熱心供奉祖先和天神的人到這個聖地沐浴，他得到的果報相當於舉行十次馬祭。
如果一個人去補溼迦羅森林裡，供養一個婆羅門，就憑這件事，毗溼摩啊！他在今生和來世都會享福。
就用自己賴以為生的菜蔬、野根和野果，誠心誠意、無怨無悔地供養婆羅門，這樣的智者能獲得舉行馬祭的果實。賢王啊！如果婆羅門、剎帝利、吠舍或首陀羅到這個聖地沐浴，他就不會投胎低賤的子宮。
婆羅多族雄牛啊！特別是，如果一個人在迦剌底迦月到補溼迦羅去，他就會有享不盡的功果。
婆羅多後裔啊！如果一個人早晚雙手合十，默默想著補溼迦羅，那就等於到所有的聖地去沐浴，他就會在梵天的宮中得到不朽的世界。
不管是女人還是男人，只要在補溼迦羅沐浴，他們從出生以來的一切罪惡都會滌除。
國王啊！正如一切天神中以誅滅摩圖的毗溼奴為首，補溼迦羅當稱一切聖地之首。
如果一個人在補溼迦羅住上十二年，自制，純潔，他就能得到舉行一切祭祀的功果，前往梵界。
一個人舉行了整整一百年火祭，或在迦刺底迦月在補溼迦羅住了一夜，兩者得到的功果一樣。到補溼迦羅去很困難，在補溼迦羅修苦行很困難，在補溼迦羅施捨很困難，住在補溼迦羅也很困難。
一個控制感官、節制飲食的人，在補溼迦羅住了十二夜，繞聖地右行致過敬意後，就應當到贍部摩爾迦聖地去。
這個聖地是天神、仙人和祖先們常去之處，進入那裡，能得到舉行馬祭的功果，前往毗溼奴的世界。
一個隔三天才吃一次的人在那裡住上五夜，就不會遇到不幸，而能得到最大的成功。
離開贍部摩爾迦後，再去坦都利迦淨修林，他就不會遇到不幸，而會在天國受到崇敬。
一個敬奉祖先和天神的人，到了投山仙人湖，在那裡住上三夜，國王啊！他就會得到舉行贊火祭的功果。
一個人到了吉祥如意、受人崇敬的甘婆淨修林，在那裡吃蔬菜和水果度日，他就能找到童身之道。
因為那是最神聖的正法之林，婆羅多族雄牛啊！人只要一踏進那裡，他就擺脫一切罪惡。
一個控制感官，節制飲食的人在那裡敬拜祖先和眾天神，他就可以獲得滿足一切願望的祭祀的功果。在那裡右繞致敬後，前往迅行王墜落處聖地，在那裡可以得到馬祭的功果。
然後再去摩訶迦羅，控制感官，節制飲食，在戈提聖地沐浴，可以得到馬祭的功果。
從這裡再去跋陀羅婆陀聖地，通曉正法的人啊！那是烏瑪之夫溼婆的功德寶地，在三界享有盛名。在那裡見到溼婆，可以得到一千頭牛的功果；蒙受大神恩惠，可以獲得群主的地位。
從那裡再到三界聞名的那爾摩達河去，用供品滿足祖先和眾天神，可以得到舉行贊火祭的功果。
然後再去南方海濱，在那裡遵守梵行，控制感官，可以得到贊火祭的功果，能登上飛車。然後再去遮爾曼婆底河，控制感官，節制飲食，贏得歡喜天的許可，可以得到贊火祭的功果。
通曉正法的人啊！然後，前往雪山之子阿爾布陀的住地。從前，那裡的地上有一條裂縫，堅戰啊！那裡是三界聞名的極裕仙人的淨修林。在那裡住上一夜，可以得到一千頭牛的功果。
遵守梵行，控制感官，在賓迦聖地沐浴，人中之虎啊！可以享有一百頭紅牛的功果。
通曉正法的英雄啊！從那裡再去人間聞名的波羅婆沙，那裡是眾天神食用祭品的嘴，也就是以風為御者的火神常去的地方。控制思想而純潔的人在這個優美的聖地沐浴，可以得到舉行贊火祭和通宵祭的功果。
然後，前往娑羅私婆蒂河和大海交匯的地方，可以得到一千頭牛的功果。婆羅多族雄牛啊！可以在天國世界，像火一樣，永遠閃發光輝。
在那裡住上三夜，用供品滿足祖先和天神們，他會像月亮一樣閃發光輝，得到舉行馬祭的功果。
婆羅多族俊傑啊！然後再去賜恩聖地，那是敝衣仙人賜給毗溼奴恩惠的地方。
