一個人意外地發了財，人們認為那是運氣，因為它不靠任何人的努力。
一個人得到了什麼，稱之為命運，普利塔之子啊！由於某種偶然性，被認為是天命。一個人靠自己做事，獲得某種成果，有目共睹，通常認為這是出於人力。
人中俊傑啊！自然而然地行動，無緣無故地獲得成果，你要知道，這是自然而然的成果。
這些靠運氣、靠命運、靠自己做事或自然而然得來的成果，都是一個人從前所做事情的果報。
維持之神自在天依據種種原因，安排人們各自的工作，分配從前所做的事的果報。
一個人行善或作惡，你要知道是維持之神安排的，是從前所做的事的果報。
人的身體是維持之神做種種事情的工具。在他的驅動下，人不由自主地照著去做。貢蒂之子啊！自在天為一切眾生安排他們該做的事，讓他們不由自主地去做。
堅強的人富有主見，首先心中確定目標，然後付諸行動，達到目的，他自身是成功的原因。
人中雄牛啊！能做的事不計其數，眾多的房屋和城市就是人的成果。
堅強的人應該運用智慧找出達到目的的方法，就像從芝麻中榨出油，從牛中擠出奶，從木中取出火。
然後，付諸行動，達到自己的目的。眾生就是依靠事業成功而生存。
能幹的人做事做得好，與不能幹的人做事明顯不同。如果人不是事業成功的原因，那就不會有祭祀和佈施的功果，也不會有老師和學生。
由於人是做事者，做事成功，人就受到稱讚；做事失敗，人就受到責備。在這世上，怎麼可能不做事？
有人認為一切靠運氣，有人認為靠命運，有人認為靠人的努力，這是三種看法。
另一些人認為不能這樣看，因為命運和運氣根本看不見，而由運氣和命運得到的利益，它的因果關係看得見。
精明能幹的有識之士認為，人獲得成果，有的靠命運，有的靠運氣，有的靠自己的努力，沒有第四種原因。
維持之神正是這樣給予眾生符合心願或不合心願的果報。如果不是這樣，眾生中怎麼會有困苦者？
如果從前做的事不產生影響，那麼，人懷著希望做事，就都能得到期望的成果。
看不清這三種事情成功或不成功的原因，這些人是凡夫俗子。摩奴規定應該做事。
一個人無所事事，就不能生存。堅戰啊！在這世上，做事一般都會獲得成果，而懶惰的人一無所獲。
如果做事沒有成果，表明需要贖罪，王中因陀羅啊！他就以現在做的事償清舊債。貧窮不幸尋找躺在床上的懶人，勤奮的人無疑會獲得成果，享受富貴。猶疑不決不能達到目的，堅強的人擺脫疑惑，積極行動，永遠充滿信心。
目前我們處在極端不利的境況中。如果你振作起來做事，這不利的情況毫無疑問會不復存在。
一旦獲得成功，那是你的光榮，也是怖軍、阿周那和兩位孿生弟弟的光榮。
別人做事會有收穫，我們做事也會有收穫。事情完成，做事的人就會知道得到什麼成果。農夫用犁犁地，播下種子，然後就默默地坐著，靠雨水帶來收穫。如果雨水不作美，農夫也沒有過錯：“別人所做的，我都做了。”
如果我們沒有成功，不一定全是我們的過錯。智者這樣看問題，所以不必責備自己。婆羅多後裔啊！
“我已經盡力做了，但沒有達到目的”，不必為此難過。事情總有兩個結果，或是成功，或是不成功。
如果不做事，那就是另一回事。多種因素結合，事情才會成功。缺乏有利因素，成果很小，或者沒有，從不退卻的人啊！
如果不著手做事，則既看不到果實，也看不到有利因素。
為了增進自己的幸福，智者總是運用智慧，盡力利用天時、地利、幸運和一切辦法。
人應該勤奮做事，而勇氣是嚮導。在一切行動中，勇氣最重要。智者看到對方佔有許多優勢，就會以懷柔的方式行事，以求達到目的。
堅戰啊！他會期待對方衰落和滅亡。連山河都會衰亡，何況逃脫不出死亡法則的人？
一個人奮發有為，經常尋找敵人的弱點，就能結清自己與敵人之間的舊債。一個人無論如何不應輕視自己，婆羅多後裔啊！自輕自賤的人不會有幸福。
婆羅多後裔啊！這是世人獲得成功的基礎。據說，成功之路多種多樣，根據不同的時間和條件。
婆羅多族雄牛啊！從前，我的父親讓一個婆羅門智者住在我們家裡，他對我的父親講了這種道理。他還教給我的兄弟們祭主仙人講述的正道論。
