一夜過去，天剛明時，那些靠乞食為生的婆羅門就來到不知疲勞、準備前往森林的般度五子面前，而貢蒂之子堅戰王對他們說道：“我們已被奪去一切，喪失王國，喪失榮華富貴。
我們只得痛苦地前往森林，以野果、根莖和獵物為食。森林裡有很多艱難困苦，有很多猛獸毒蛇，我想你們到那裡肯定會吃苦受難。
婆羅門的苦難甚至會毀滅神靈，何況是我呢？因此，諸位婆羅門啊！如果你們願意，就從這兒回去吧！”
眾婆羅門說：國王啊！你們走到哪裡，我們也會跟隨到那裡。你們不該拋棄我們，因為我們通曉正法，對你們忠心耿耿。
連天神們也會對那些忠誠的人發慈悲，特別是那些品行端正的婆羅門。
堅戰說：諸位婆羅門啊！我也始終對婆羅門無比忠誠。但現在我已失掉依託，這使我非常痛苦。
我的這些弟弟本可找些野果、根莖和獵物，但他們陷入憂傷和痛苦，不能自拔。
德羅波蒂受到侮辱，王國也被奪走，他們痛苦煩惱，我不敢叫他們去找吃的。
眾婆羅門說：國王啊！你心中不必為養活我們擔憂。我們自己會在林中找些吃的，一路跟著你們走。
我們將沉思和祈禱，為你求福；在林中講述一些合適的故事，愉快地度過時日。
堅戰說：這樣和諸位婆羅門在一起，我無疑會很快活。但在一無所有的情況下，我彷彿感到這是我的恥辱。
我怎麼能看著你們大家自己去找吃的呢？你們本不該受苦，但出於對我的忠誠，跟著我受煎熬。
邪惡的持國之子們真該死啊！
這樣說了以後，堅戰王難過地坐在地上。這時，有位名叫壽那迦的婆羅門，熱愛至高精神，博學多識，精通瑜伽和數論，對堅戰王說道：“每天，千種憂愁、百般恐懼侵擾愚者，而不侵擾智者。
那些違背理智、弊病很多、危害幸福的事，像你這樣的聰明人是不會陷進去的。
國王啊！人們說智慧分為八支，能消除一切不幸，得自天啟和傳承。
你就具備這種智慧。像你這樣的人，遇到經濟困難、艱難險阻、親人遭逢不幸、身心遭受痛苦，不會陷入絕望之中。
從前，靈魂高尚的遮那迦吟唱過怎樣把握自我的詩句，讓我講給你聽吧！“這個世界為身心產生的痛苦折磨。
如何消除這身心的痛苦，請聽我逐一詳細告訴你。疾病、勞累、與怨憎者聚合和與心愛者別離，這四種原因造成身體痛苦。
如果迅速克服這四種原因，或者始終不把這些放在心上，能做到這兩點，也就能平息身心的痛苦。所以，聰明的醫生首先
用愉快的談話和良好的服務安撫病人的心靈。
心靈上的痛苦會折磨身體，就像把燒熱的鐵球放入水罐，罐裡的水也會發熱一樣。因此，要像用水滅火一樣，用智慧去安撫心靈。心靈的痛苦平息了，身體的痛苦也會消失。
“眾所周知，心靈痛苦的根源是愛。人由於愛而執著，也就產生痛苦。一切痛苦的根源是愛，一切恐懼也由愛產生，憂愁、喜悅和辛勞也由愛引起。
愛產生激情，併產生對感官物件的追求。這兩者都是有害的，但又以前者的害處為大。就像樹洞中的火會把大樹連根燒掉，一點點錯誤的激情也會毀掉一個追求正法的人。
棄絕者不是與世隔絕，而是能從身邊的事物中發現弊病。這樣的人摒棄激情，不執著，不懷敵意。
所以，人應當用理智剋制自己的身體對同黨、對朋友和對財富產生愛。那些富有學識、精通經典和靈魂完美的人們不會執著愛，就像水珠不會執著荷葉。
