“或許你認為她只穿一件衣服就被帶到大會堂，不合正法，那你就聽我回答這個問題吧！俱盧後裔啊！天神們規定一個女人只能有一個丈夫，而她卻有幾個丈夫，無疑是個淫蕩的女人。
所以，我認為她只穿一件衣服或者赤身裸體被帶到大會堂，都沒有什麼值得大驚小怪的。
她和般度五子以及他們的財物，都是妙力之子沙恭尼依法贏得的財富。
難降啊！裝得像智者一樣說話的奇耳是個無知的孩子，你把般度五子和德羅波蒂的衣服扒下來吧！”
婆羅門多後裔啊！聽了這話，般度五子脫掉自己的上衣扔下，坐在大會堂裡。
國王啊！這時，難降在大會堂的中央，生拉硬扯，想要扒下德羅波蒂的衣裳。
但是，國王啊！黑公主的衣服被扒下的時候，裡面又會出現一件同樣的衣服，這樣一次又一次。看見世間出現這樣的奇蹟，所有的國王都大聲喧譁起來。
怖軍氣得嘴唇發抖，使勁搓著手，當著國王們的面，大聲發誓說：“住在人間的剎帝利們啊！你們聽著我這話吧！這是過去沒有人說過，將來也不會有人說的。
國王們啊！我決不會去見我所有的祖先們，如果我說了這些話不照著去做，如果我不在戰場上撕開這個罪惡的劣種婆羅門多族的敗類難降的胸膛，喝他的鮮血。”
聽了怖軍的令一切世界歡欣的話，大家都敬重他，而譴責持國的兒子。
這時，在大會堂的中央，衣服已經成堆，而難降扒得疲憊不堪，羞愧地坐了下來。大會堂裡的國王們看了看貢蒂的兒子們，發出令人毛骨悚然的“呸！呸！”聲。人們責備持國，叫嚷著說：“俱盧族人為什麼不回答黑公主的問題？”
這時，通曉一切正法的維杜羅舉起雙臂，控制會場，這樣說道。
維杜羅說：在場的諸位啊！德羅波蒂提出了問題，像無依無靠的人一樣在哭泣，你們沒有回答，正法在這兒遭到蹂躪。
一個蒙受痛苦的人，如同燃燒的火，來到大會堂，大家就應該依據真理和正法安撫他。
蒙受痛苦的人向會眾提出關於正法的問題，他們就應該拋開愛憎，給他以回答。國王們啊！就像奇耳依據自己的智慧回答問題，你們也依據自己的想法回答問題吧！
明瞭正法的人在會堂上不回答問題，那麼，他就要分擔說謊者應得的一半惡果。
而明瞭正法的人在會堂上又作了不真實的回答，那麼，他肯定要承受說謊者應得的全部惡果。在這方面，人們以古代傳說中波羅訶羅陀和牟尼鴦耆羅之子的對話為例。
有一個名叫波羅訶羅陀的提迭王，他的兒子毗婁遮那為了一個姑娘，跑到鴦耆羅之子妙弓那裡。
聽說他倆都想得到那個姑娘，互相說道：“我比你強。”並拿自己的性命打賭。他們爭論不休，於是去問波羅訶羅陀，說道：“你說說我們兩個誰更強，不要說假話！”
波羅訶羅陀害怕這場糾紛，呆呆地望著妙弓。妙弓怒火燃燒，如同梵杖，說道：“波羅訶羅陀啊！如果你說假話，或者不說話，因陀羅會用金剛杵把你的頭劈成一百塊！”
聽了妙弓的話，波羅訶羅陀嚇得像無花果樹葉一樣顫抖。於是，這位提迭就去詢問威力巨大的迦葉波。
波羅訶羅陀說：大智者啊！天神、阿修羅和婆羅門的正法您都知道。這裡有一個關於正法的難題，您請聽吧！請您告訴我：如果一個人不回答別人的問題，或者給了錯誤的回答，他會獲得什麼樣的世界？
迦葉波說：如果他知道應該怎麼回答，由於慾望、忿怒或畏懼而不回答，那麼，伐樓拿的一千條絞索會套住他。套上絞索後，過一年才鬆開一條。
所以，知道實情的人應該如實地說真話。在一個大會上，正法遭到非法襲擊，與會者卻不拔除毒箭，那麼，他們也會遭到襲擊。
這罪惡的責任一半由大會的主持者承擔，四分之一由作惡者承擔，另外四分之一由與會者承擔，他們沒有對應受譴責的人進行譴責。
如果對應受譴責的人進行了譴責，那麼，大會主持者和與會者就得到解脫，罪惡的責任只由作惡者承擔。
波羅訶羅陀啊！那些以假話對待正法的人，他們會毀掉自己前後七代祭祀積下的功德。
喪失財產的痛苦，喪子的痛苦，負債的痛苦，被國王抄沒家產的痛苦，失去丈夫的痛苦，掉離隊伍的痛苦，丈夫納妾的痛苦，受假證陷害的痛苦，天神們說，這些痛苦相同，而說假話的人會得到所有這些痛苦。
親眼見到，親耳聽到，便是見證人。見證人說真話，便不會失去正法和利益。
