和堅戰生的兒子叫向山，和狼腹怖軍）生的兒子叫子月，和阿周那生的叫聞業，和無種生的叫百軍，和偕天生的叫聞軍。般遮羅國公主生下這五個英勇善戰的兒子，猶如眾神之母阿底提生下了眾神。
眾婆羅門根據經書，稱堅戰王的兒子為向山，說道：“讓他成為善於打擊敵人的向山吧！”怖軍的兒子英勇善射，光輝如同日月，是在壓榨了上千次蘇摩酒後才生下的，所以叫子月。
阿周那的兒子是在阿周那有了很多著名的業績，從林居歸來後生下的，故名聞業。無種為了紀念為俱盧族增添榮譽的王仙百軍，給自己那為家族增光的兒子取名百軍。偕天的兒子是黑公主在婆訶尼神的星座高升時生下的，所以取名聞軍。
王中之王啊！木柱王之女的這五個著名的兒子，每個相差一歲。他們彼此關心愛護婆羅門多族的賢王啊！國師煙氏仙人按規定為他們一個個舉行了誕生禮、剃髮禮和拜師禮。
爾後，這些決心端正品行的小王子們學習了吠陀，又跟阿周那學習了使用天上人間的一切武器。王中之虎啊！般度五子有了這樣一些胸寬力大，儼如脫自神胎的兒子，心中異常快慰。
國王啊！遵照持國王和福身王之子毗溼摩的命令住到天帝城期間，般度五子把其他一些國王都征服了。
在正法王的庇護下，所有的百姓過著幸福的日子，好似靈魂附在那些好行善事、有吉相者自己的體內，感到十分舒適一般。
婆羅門多族的雄牛對法利慾三者都同樣對待，如同把它們看做自己的三個親兄弟。法利慾好像被平等地分開，具了形體，來到大地上。國王自己好似第四者——解脫。
這位人主精通吠陀，熱心舉行祭祀，並且是種姓的極好的維護者。由於他的統治，處處呈現出一片繁榮幸福，心思都用在探求人生的最後目的上，正法成了親人一般。
如同有了四大吠陀，盛大的祭祀得以舉行一樣，有了四個兄弟，堅戰王更加顯赫了。好似眾神簇擁著生主，以煙氏仙人為首的那些如同祭主一般的大婆羅門，常隨在他的周圍。
在黎民百姓的眼裡和心中，他如同空中晶瑩無瑕的滿月，一見了他，他們心中就充滿了歡悅之情。老百姓愛他，不僅因為出於天命，他做了他們的國王，也因他做了些值得他們愛戴的事，他們真情實意地愛他。
富有智慧、巧於辭令的普利塔之子從不說不恰當、不真實的話，從不出謊言和令人不悅之語婆羅門多族的這位英明威武的國王，一心致力於增進自己和世間一切人的利益，幸福快樂地度著光陰。
般度五子就這樣以自己的威力鎮服了其他眾多的國王，過著無憂無慮、無比幸福美滿的生活。
過了一些日子，毗跋蔟阿周那）對黑天說道：“黑天呀！現在已是夏季來臨，我們去閻牟那河玩玩吧！我們帶一些朋友，去那裡遊玩一陣，傍晚即回，我想你一定願意去吧？”
婆藪提婆之子說：貢蒂之子啊！我也正有此意，想和好友們一道，去水中盡興遊一遊，樂一樂。啊，走吧，普利塔之子！
婆羅門多的後裔啊！普利塔之子和喬賓陀黑天）商量好了以後，得到了正法王的同意，帶上一些朋友出發了。到了閻牟那河遊樂區，但見樓臺亭閣高低參差，種種樹木鬱鬱蔥蔥，整個遊樂區像因陀羅的天宮一般。
那裡已備下供苾溼尼族後裔和普利塔之子享用的種種珍饈和美味的飲料，也備下了形形色色的花環。
到了那處處有各種美好珍寶的地方婆羅門多的後裔啊，他們大家就盡情地尋歡作樂起來。
有的婦女到樹林裡去遊玩；有的婦女去戲水；有的就在行宮內，照黑天和普利塔之子的喜好，作樂尋歡。玩到高興至極的時候，木柱王之女和妙賢公主便拿出很多貴重的衣物首飾，賞賜給宮女們。
有的宮女高興得跳起舞來，有的大聲歡叫，有的盡情歡笑，有的暢飲美酒。有的互相打鬧，哭了起來；有的卻聚在一起，竊竊私語，交換著一些秘密。
園林裡響徹了悅耳的笛聲、琴聲和鼓樂聲，顯出一派歌舞昇平的繁榮景象。
就在這一片歡樂聲中，俱盧族和陀沙訶族的後裔來到了一個美麗的地方。
到了那裡，兩位征服敵人城堡的高貴英雄，黑天與阿周那，便在巨大的寶座上坐下來。
然後，普利塔之子和摩豆族後裔談論起過去的英雄業績，提起其他一些有趣的事，兩人都很開心。
正當婆藪提婆之子黑天）和勝財阿周那）坐在那裡，猶如雙馬童神坐在天堂，心中十分歡暢的時候，一個婆羅門來到了他們跟前。
這位婆羅門好似一棵高大的娑羅樹。他四肢勻稱，膚色橘黃，鬍子也是紅黃色，渾身閃著熔化了的黃金般的光澤。他身穿黑色的衣服，頭梳髮辮，面如蓮花，身上那種燃燒的火似的黃光，使他如早上的太陽一般光輝燦爛。
