這女孩姿容妙曼，美麗絕倫，種種美德集於一身。她名喚貞信，因為她生活在漁人之家，笑意甜蜜的少女，無論什麼時候總帶有一股魚的氣味。
卻說那少女為了孝順父親，一天正在水上撐船，朝拜聖地的破滅仙人，在遊歷途中看見了她。
他見少女姿色十分美麗，連眾悉陀都渴慕，睿智的仙人便向那美麗的少女求愛。
仙人之雄牛知道那少女是婆藪之女，急於成事。少女說：“你看呀，尊者！兩邊河岸上有許多仙人停留，眾目睽睽之下，你我二人怎麼能交歡呢？”
聽少女這樣一說，大有能為的尊者造出了一場大霧。因為大霧，那處地方一切都彷彿陷入了黑暗之中。
看到高仙造出來的那場大霧之後，羞澀的聰慧的少女含笑說道：“尊者！請你知道我是個處女，總要服從父親的管束。與你結合會毀掉我的處女的貞操，無咎的人啊！
我的處女的貞操一旦毀掉，出類拔萃的再生者啊！那麼，我怎麼能夠回家呢？睿智的人啊！我在家中也無法繼續存身了！你把這仔細考慮過後，尊者啊！請你再做出下一步的安排吧！”
聽了少女這樣一番話，至善的仙人十分高興，對她說道：“你討我歡心後，你仍然會是處女。請你挑選一個恩典吧，膽怯的女郎！依照你的心願，美人啊！因為我的恩典以前從不落空，巧笑的女郎啊！”
仙人這樣說完，少女挑選了一個恩典：身體有美妙的芳香。大有能為的尊者滿足了她心中的願望。得到了恩典之後，少女滿懷欣喜，女性的千嬌百媚為之添色，她和行為神奇的仙人結合了。
由此，少女又得名叫“芳香女”，廣泛傳揚於大地之上。因為大地上的人們遠離一由旬，就能聞到她的芬芳氣息，所以，她還有個名字稱為“由旬香”，眾所周知。尊者破滅仙人回自己家去了。
貞信得到了至高無上的恩典，十分喜悅。她和破滅仙人短暫地結合之後，生下了一個嬰兒。
那位勇武的破滅之子毗耶娑）在閻牟那河的島上誕生。他身在母親的面前，心意卻放到了苦行上。
他對母親說：“你一想到我，我就會出現，來做要做的事情。”島生就這樣由貞信和破滅仙人生身。因為這男孩在島上降生，所以名喚“島生”。
他看到每個時代正法都在一步一步地減少，世人的壽命和精力也隨時代相應逐步減少。
為了維護梵吠陀）和對婆羅門的關懷，他將吠陀編排為四部，因此，他得名“毗耶娑”編者）。他傳授了四部吠陀，還有第五，向蘇曼度、闍彌尼、拜羅，以及自己的兒子蘇迦。
賜人恩典的卓越不凡的主公，也曾向護民子傳授。那婆羅門多族故事的本集，系由他們分別宣誦出來。
同樣，毗溼摩，這位光輝無量的福身王之子，也是婆藪王之種由恆河女神生出。他大有勇武，享有盛譽。
有一位極老的仙人，廣為人知，享有極大的聲譽，不是賊卻被懷疑做賊，被刺在一根矛尖上，稱為“矛尖曼陀”。
那位大仙呼喚正法神，訴說了從前的一件事：“我小時候，曾用蘆葦扎死一隻小鳥。
這一件罪過，我沒齒不忘。正法神啊！我不記得還有別的罪過。為什麼我的上千次的苦行竟然抵不了它？
因為殺害婆羅門遠比殺害其他生靈更為嚴重，所以，你將由於這一件罪惡投胎在一個首陀羅婦女的子宮！”
由於這一詛咒，正法神以維杜羅之形，從一個首陀羅婦女的肚腹出生。他學識淵博，恪守正法，身軀無瑕。
御者全勝，與仙人等同，系伽婆爾伽納所生。戰車武士迦爾納是太陽神和處女貢蒂所生，他的鎧甲與生俱來，佩戴耳環，容光煥發。
為了降福於諸世界，深受眾界敬仰的大有榮耀的毗溼奴，由婆藪提婆和提婆吉呈現出來。
他無始無終，是天神，是宇宙的創造者，是主，是不顯現也不壞朽的梵，是本，無屬性。
人們稱他為不滅的靈魂，亦即本原，稱他為最高的存在，布魯沙人），萬物的造主，善的結合，永恆之聲“唵”，是無垠，不動，天神，杭娑靈魂），那羅延，主宰，保持者，不老，永恆，最高的不滅。這位布魯沙人），主宰，製造者，一切眾生的老祖宗，為了正法的發展，他誕生於安陀迦·苾溼尼族。
有兩位大勇士刀劍精熟，各種武器十分諳練，各叫薩諦奇善戰）、成鎧，對那羅延忠心耿耿，兩人分別生於娑諦迦族和訶哩底迦族，是刀劍高手。
婆羅墮遮流瀉的元陽，藉助於大仙嚴厲苦行的法力，在木缽中生長，從而誕生了德羅納木缽）。
喬達摩之子有年的元陽落入蘆葦叢，生下了一雙兒女，馬嘶的母親和力大無窮的慈憫。爾後，德羅納生下了武士中的佼佼者馬嘶。
又有猛光，光焰如同現身的火神，從祭祀的聖火中誕生。為了消滅德羅納，英雄攜有一張神弓，十分驍勇。
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