最近卡文加家裡有事，所以前兩天都是一更，很抱歉，我會努力趕回來，謝謝各位的支援。）
府試出的題還是相對簡單的，直接給出了一個完整的句子，不像更高的鄉試、會試那樣，可能會直接擷取《四書五經》之中兩個不相甘的詞弄到一起，變成個截搭題，那就比較難破題了。
其實這道題只要考生能順利找到這句話的出處，再聯絡上下左右，便能理解出題者的意思。
“潛雖伏矣，亦孔之昭！”這句話引自《詩經》，在這裡的意思是：潛藏起來一動不動，還是非常清楚啊。
其實這句不怎麼重要，重要的是後面的一句。
“故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。”
意思是：所以君子自我反省沒有愧疚，沒有惡念存於心中。君子讓一般人比不上的，大概就在這些別人看不見的地方吧。
意思比較簡單，但若想破題精妙，恰到好處，則需要發散思維，跳出這句話去考慮這句話所在部分的整體意思。
這一句話屬於《中庸》第三十三章內容，也是全書的結束語。
《中庸》這本書，下半部分屬於自修以達到“內聖”的境界，上半本屬於為政做到“外王”的目的。
可能好多人看到《中庸》這兩個字，就比較反感，感覺是在教我們當個庸碌之人，或者做個兩面派牆頭草這種腹黑學教材，其實這個理解是錯誤的，不過是先入為主而已。
他是一部正兒八經記載著一步步成聖，或者說成為一個完人的方法論的書。
當然這也是儒家的最高追求，具體對他的看法如何就不在這裡過多討論了。
本章是《中庸》全篇的結尾，重在強調德行的實施。從天理到人道，從知到行，從理淪到實踐，從”君子篤恭”到”天下平”，既回到與《大學》相呼應的人生進修階梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字，既有詩為證又引申發揮。
說白了，就是在概括的講聖人之道，屬於對全書內容的一個總結。
這最後一章共有六句，皆是引用自《詩經》的一兩句話來例證，結合起來看，這六句就是一條完整的聖人鏈條：第一部分講修德，第二句講修心，第三部分講達到至誠，第四部分即達到修身的完美，接著第五部分就是以己身達到世間太平，天下至德的境界，最後一部分返璞歸真，就是做到至人無己，神人無功，聖人無名的境界。
說到底，儒家的最終追求和道家基本是一樣的，就是佛家心中的佛陀也可是說就是這樣。
思考這麼多，再回來看著這短短的四個字，寧採臣不由自主的帶入其中，雙目恍然沒了焦距，心中也有了些許感悟。
自己昨夜去城隍廟，說實在不也正是“潛雖伏矣，亦孔之昭！”
天人交戰。
良久…
寧採臣愕然回神。
“君子慎獨，不欺暗室”
磨墨、潤筆、下筆、動筆、提筆，八個大字就出現在了答卷之上，整個動作一氣呵成，行雲流水，沒有絲毫猶豫，字型俊秀飄逸，給人一種優美飄逸的感覺！
題目已定，接下來就是破題。
寧採臣身體筆直，端坐在桌前，左手拿捏著右手寬鬆的衣袖，右手緊握毛筆在紙上舞動，一雙漆黑瑩澈的眼睛炯炯有神，似乎有光輝。
他寫的很認真，全神貫注，將整個身心都融入其中，思緒就如潮水般湧入腦海中！
【破題】誠意之功在獨，非慎不可也。
【承題】夫不慎獨則意得欺之，此君子而小人也。
【起講】蓋聞明德以天下為體，然每為天下之念所昏，聖經以致知言誠意，而求端于格物，此有深意焉。
