“大師侄？”曾子仲古怪地瞥了邵薇一眼。
“難道不是麼？”邵薇撅著嘴，道：“他是我元方哥哥的大徒弟，那不就是我的大師侄麼？”
古望月其人，我聽邵薇說過，是雙目四瞳之人，原本是術界第一大邪教血金烏之宮裡的第九大長老，號稱“目尊”，精通陰陽大執空術，僅僅用一雙眼睛，便可將人四分五裂！那是極是厲害的人！後來被元方義兄給感化，投入義兄門下，做了義兄的大弟子。
他的年歲比元方義兄還要大上幾歲，比起邵薇來，就更是大了，但他的輩分確實又低，所以曾子仲也無奈的說道：“對，是是是，他是你的大師侄。”
邵薇道：“那古朔月是不是那個用木偶做成身子的人？”
“對！對！”曾立中彷彿被搔中了癢處，立刻又興高采烈起來，道：“就是他！那個木偶是昔年傀儡世家刀族族長刀無缺親自做成的傀儡！實在是做的太好了，用以五行魁體簡直合適的不能再合適！當初我爺爺用五行魁魂術煉化朔月之魂的時候，我還是幫手！”
古朔月和古望月是親兄弟，但古望月出生的時候，古朔月離奇而死，魂魄附在了古望月身上，兩兄弟就此共用一具軀體，朔月之魂惡，望月之魂善，後來曾子仲以五行魁魂術，將朔月之魂給分離出來，移到了一具木偶之上。此等事蹟在拙作《麻衣神相》中有述，此處不再贅餘，不影響本故事）
細細想來，德叔現在的模樣，倒是有些跟古朔月相似！
德叔是以土為體，古朔月是以木為體，究其根本，全都是五行魁體！
曾子仲煉化古朔月是以五行魁魂煉化的，德叔說他是被人用移魂煉魄術復生的，那麼這五行魁魂術和移魂煉魄術有沒有什麼關聯呢？
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我道：“舅爺，你聽說過移魂煉魄術嗎？”
“聽說過。”曾子仲的臉色突然變得有些陰沉，道：“上古邪術！早就被術界棄之不用了的腌臢東西！”
“啊？”我吃了一驚，池農、成哥、邵薇的神色也全都是一怔。
曾子仲瞥了我們一眼，道：“我知道你們在想什麼，陳德就是被人用移魂煉魄術給轉生復活了吧？”
“對。”我點了點頭，道：“德叔他是這麼說的，但是卻不知道是被什麼人給轉生復活的，也不知道對方的目的是什麼，更要命的是，德叔現在完全變了，變得……似乎是沒有人性了。”
“移魂煉魄就是這種結果。”曾子仲淡然道：“你或許還在想，移魂煉魄術跟五行魁魂術差不多，現在的陳德跟古朔月差不多吧？”
我嚅囁道：“難道，難道……不是差不多嗎？”
“當然不是。”曾立中接過話頭，道：“五行魁魂術是正，移魂煉魄術是邪！怎麼會差不多？”
我翻了翻白眼，這話說了跟沒說是一樣的。
我就是想知道移魂煉魄術的邪，是邪到了哪裡？
好在曾子仲又接著說了：“五行魁魂術和移魂煉魄術最大的區別在於魂魄，前者煉化的魂魄是完整的，三魂七魄健全！而後者煉化的魂魄是殘缺的，一道殘魂餘念而已！這世上，人死之後，有的三魂七魄立即就消散了，有的卻不消散，轉而成了冤魂厲鬼，這是為什麼呢？”
曾子仲像是在問我們，卻又不等我們回答，自己又接著說道：“執念！執念太重，死後也不消除，憑著這一股子勁兒，強行把三魂七魄還凝聚在一起，不轉世，不投胎，不過六道迴圈往復，滯留於人間，飄蕩遊離，那就成了孤魂野鬼！人死之後，若是沒有執念，三魂七魄便隨風而散，潛下幽冥，歸於六道，迴圈轉世投胎，重生再世為人！”
我們紛紛點頭，這便是有神論的世界觀，無神論者自可以嗤之以鼻，權當一笑了。
只聽曾子仲繼續說道：“當魂魄歸於六道，轉世投胎的時候，又必須得是乾乾淨淨的，因為來世要重新做人的！而那些帶有前世記憶的部分，便殘留下來，飄蕩在幽冥界與人世之間，或稱之為祟氣，或稱之為怨氣，或稱之為戾氣……其實，都是殘魂餘念而已！五行魁魂術，是將完整的三魂七魄煉化了，所以煉化之後的人，身和魂都是完整的，根本不需要再行補足！而移魂煉魄術則不然，用殘魂餘念來煉化，身子雖然完整，但魂魄是殘缺的，因此本能的需要補足！怎麼去補足？只能是到處遊離於死葬之地，去吸收別人的殘魂餘念！就好比陳德現在這個樣子！殘魂餘念之中，蘊集著各種各樣的貪慾、怨恨、醜惡……把這些東西全都給吸收了以後，又怎麼可能有人性？”
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