在下層車廂落座後，左右前後的人，包括他自己在內，雖然身上穿著的衣服不一定是昂貴布料的衣服，不過都是穿著體面乾淨。
這自然又是受到了大唐人的影響！
繼承了數千年華夏傳統的大唐人非常的講究禮儀！
這從華夏這兩個字就能夠看得出來，華夏的含義是什麼？
春秋左傳正義裡是這麼說的：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。
由此可見華夏人對禮儀的執著，對穿著的執著。
這種執著幾乎在生活中處處都會體現出來，尤其是隨著大唐越來也強大，民眾的生活水準越來越高就越是如此。
怎麼說呢，人們在吃飽喝足之後，就開始追求精神上的東西。
所以你會看見很多大唐的中產階層，哪怕是收入明明達不到上流階層，但是生活作風上卻是努力向上流階層靠攏。
這種靠攏不僅僅是用什麼穿什麼，更多的還是一種行為處事上的靠攏。
比如說出門上班，或者辦事，中產階層們都是會換上自己的體面衣裳。
因為他們日常看到的上流階層的人出行，都是穿著體面的。
而下層人們也是效仿中產階層，所以這慢慢也就導致了大唐的社會里，甭管權貴還是農民工人，出門都是會穿上比較體面的衣服。
同時這也是可以在其他方面看出來這種體現，比如說大唐本土的很多場所，尤其是高階的飯店、商店，都是拒絕衣著不整潔者入內的。
人家大唐人自己都這麼執著於禮儀和穿著了，這些投奔大唐的暫住民自然也是如此，所以包括喬治在內，這車廂裡的十多個歐洲人清一色都是穿著體面的衣服。
甚至其中還有人穿著漢服長袍呢。
坐著馬車抵達了港口後，他直接到了客運碼頭，等待著早上八點出發，前往加的斯的客船！
休達和加的斯之間是有著定期的蒸汽客輪航班，不過也不是每一天都有，一般來說淡季的時候五天才有一個航班，而有時候則是兩三天就有一個航班。
喬治是事先購買了往返的船票的，不然的話這冒冒失失跑過來還不知道能不能購買到船票呢。
他等了半個多小時後，才是登上了前往加的斯的客輪。
這客輪倒是不大，只是一艘八百多噸的客輪而已，甚至都不是專門的遠洋客輪，而是一艘專門航行於近海等海域的客輪。
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