到了再次祭天祈福的那天，隨著坎內拉念起祭天咒，再次出現了那種太陽光柱匯聚祭天台的神奇景象。
趁著所有人的注意力，都在祭天台那邊的時候，1直陪在布卡身邊的坎內拉父親出手了。
因為坎內拉登臺祭天，作為坎內拉的父親，科伊桑部落酋長的長子，自然受到了最高的禮遇，和卡蘇迪部落酋長布卡，排在了觀禮臺的最前面。
不過，出手的並非坎內拉的父親，而是魏冉變身的，坎內拉的父親，早被魏冉點了穴，收進金珠裡了。
於是，布卡也被魏冉弄進了另1顆金珠，把變身成布卡的魏武換了出來。
不過，祭天儀式結束後，魏冉又把坎內拉的父親放了出來。
第2天，坎內拉便帶人離開了卡蘇迪，去了克魯特他們游擊隊，只是在途中，魏冉等人和他們分開了。
坎內拉他們走了的第3天，布卡突然提出，要去廢棄的礦山去看看。
而且，布卡的神態也大為變樣，不再是整日毫無表情地任人擺佈，更不再是之前的木訥少年。
對此，連同大巫醫在內的部落高層，1個個全都喜出望外。
魏武透過觀察，看出大巫醫的表情真實，並非作假，便也排除了大巫醫的嫌疑。
在“布卡”提出要去礦山之後，大巫醫立即起身，去了距離礦山最近的寨子。
那個寨子是卡蘇迪部落的幾十個寨子之1，名叫嶺頭寨，距離礦山不過30裡地，負責礦山與部落的溝通，凡是部落有事與礦山的倭人聯絡，都得他們來通報。
據說，是因為從那裡去礦山的路上，有好幾處古代的禁忌之地，外人不知道避諱，很容易觸犯禁忌，從而遭到詛咒。
魏武這才知道，問題應該出在那個寨子裡。
布卡只是個從外地剛剛回來的少年，性格又十分內向，還因家庭變故傷心過度受了刺激，變得渾渾噩噩，所以部落裡很多大事都沒跟他說。
就算是跟他說過，但是他被咒語控制了，也沒聽進去，所以才無法把這1情況告訴坎內拉。
當天下午，嶺頭寨的頭領便趕來見布卡，跟他1道的，還有4個人，都是寨子裡的管事人，其中也有1個巫醫。
魏武沒察覺出幾人身上有靈力波動，只是那名巫醫身上有1股微弱的巫咒之力，把他緊緊裹住了。
這也是他這些天1直堅持不懈的研習巫咒之法，在強大的靈力和精神力的催動下，巫咒之術也進步神速，這才察覺到的。
此人面部和全身都滿是刺青，且毫無表情。
魏武現在的巫咒之術已經到了相當高的水準了，仔細分辨之後，便發現此人是易容了的，其易容手段應該是藥物結合巫術，所以很難看出來。
結合之前大巫師說到的凱撒爾大巫師廣收門徒的事，魏武猜測，此人應該就是凱撒爾的弟子或徒孫，這種可以變身的咒法，應該也是凱撒爾得自遠古傳承，與魏冉在密室裡得到的1樣高明，若不是咒法了得，根本察覺不了。
在嶺頭寨的1般人趕來不久，又有幾個寨子的首領也帶人來了，都是力勸“布卡”不要進入礦區，說去礦區的路上禁忌重重，1不小心就會中了詛咒。
這些寨子的隨行人員中，無1例外地跟著1個用咒法變身的巫師。
