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第1573章 祝由術 (第2/2頁)

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3個人都陷入苦苦思考中,卻又不斷搖頭。

對於輻射病,他們從未見過,中醫傳承裡面,也根本沒有,哪能想到什麼辦法來?

反倒是李普生,因為不懂醫,他的思緒反而更開闊,思索良久,試探著說:

“師妹,要不,你看看朱爺爺剛剛翻譯的醫書,看那上面能不能找到什麼辦法?”

朱懷中搖了搖頭,搶先道:

“沒用的,那些都是巫醫方面的,雖然巫醫很神奇,但輻射病是現代科學的產物,遠古的傳承,怎會涉及?”

魏武父女也都悽然點頭。

李普生卻是繼續道:

“這個我也知道,可是,師父不是說,巫醫的咒語和精神力極為類似,都是念力或願力的1種嗎?

在金陵的那次中醫展示會上,我記得師父說過,中醫的祝由術,也是用念力和願力的原理,把病灶轉移到便於治療的位置,繼而割去病灶,達到治癒的目的。”

說到這,李普生不再說話,眼睛卻看向魏冉,欲言又止。

魏武眼睛1亮,說:

“說下去!普生,把你的想法,完整地說出來。”

李普生得了師父的鼓勵,又道:

“我在想,咒語和陣法裡面,有沒有和祝由術類似的,可以用意念,也就是願力或念力,轉移病灶的陣法或咒語。

師妹精於咒語和陣法,也許能想出辦法,用祝由的手段,將病人的病灶轉移到肢體末端,再予以切除,從而達到治癒的目的。”

魏武父女的眼睛漸漸亮了起來,正要說話,朱懷中再次搶先道:

“小李先生說的沒錯,恰好,我這裡正好有1本祖傳的,祝由方面的醫書。”

這回,輪到魏武驚詫了:

“您這有祝由方面的醫書?”

事實上,魏武也想到過用祝由術,將朱思華等人的輻射病灶,轉移到無關緊要的位置,再予以切除。

只是,他的中醫傳承來自方技家,更確切的說,是來自醫門,也就是神農,而神農是從嘗百草開始,逐步開創中醫的。

因此,醫門的醫術,更注重中藥的應用,功法的應用反而不多,只是在後期,才獨創了《百草化丹功》,主要是為了形成丹氣,以及針灸的需要。

而祝由術,並非神農所創,有說是後世才興起的,又說早就有了,只是沒有形成系統的學說,沒有經過整合,只是掌握在1些古老且神秘的門派或部落裡。

後世的醫門,倒也收錄了1些0散的祝由術知識,在姜鍾離給魏武的醫書裡,就有少量記載,但也只是1知半解。

而且,據說祝由術主要是用來治療外傷赫然邪祟入侵的,對體內的感染,卻是毫無辦法。

魏武也曾經試過祝由術,但其所用的基礎功法,還是百草化丹功和他的丹氣,並非祝由術的功法,雖然也能轉移病灶,但卻很難做到徹底清除病灶。

而且,消耗的丹氣太多,這裡有800多重症患者,要想徹底根治,就算是魏武費盡全力,至少也得兩年時間,顯然不太現實。

朱懷中來不及回答魏武的問題,早就小跑著出了門,回去找那本祝由的書去了。

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