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第31章 前往粗布日 (第1/3頁)

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這麼大的響聲,店家已經報警,房間外面圍了一群人。

當石中天、胖子,小同志擠入人群,房間內剩下一具軀體,正是被老僧踩在地上的青年。

生死不明,傷口緩緩滴血,染紅地面。

小同志上前探了探脈搏,吩咐胖子立刻打120,很快120到達,石中天和胖子也被帶回去詢問。

除了隱瞞老和尚是一個修行者,其餘的都盡數相告,因此口徑相差無幾。

加上是內陸來旅遊的遊客,也沒有太多為難之處。

這一番忙碌,離開警局時,天色已暗淡,帶著行李,找了一個距離事發地點很遠的地方住下。

這次石中天開的是雙人間,不敢單獨住,那位神秘的老僧,著實太恐怖了。

胖子心有餘悸的拍著胸口道:“這老和尚太尼瑪嚇人了,恐怕只有小師叔能與之一戰。”

對於西藏的瞭解,在祖師筆記中有詳細的記載。

佛教中分有三種,大乘佛教、小乘佛教、藏傳佛教。

早期小乘佛教也叫部派佛教,現代南傳國家代表如,緬甸,泰國,斯里蘭卡,簡單的概括教義,就是渡己。

大乘佛教,中期北傳佛教,如中國,朝鮮,日本,講究渡化世人,建立佛國。

藏傳佛教,金剛乘,後期的佛教密宗。

藏傳佛教地區的教派眾多,分別有:

黃教格魯派):藏語“格魯”意為“好規矩”,由宗喀巴在阿底峽的噶當派的基礎上發展而來,故而被稱為新噶當派。是藏傳佛教諸派中形成最晚的教派,由於該派僧人帶黃帽,俗稱“黃教”。

紅教寧瑪派):藏語“寧瑪”意為“古”,由蓮花生創立,是藏傳佛教最古老的一個派別,該派僧人穿紅衣紅帽,故俗稱“紅教”。

白教噶舉派):藏語“噶舉”意為“口授傳承”,因為此派的密法修行,是透過師徒口耳相傳繼承下來,故稱“噶舉派”,又因為該派僧人穿白色僧衣,故俗稱“白教”。

花教薩迦派):藏語意為“白土”,建築在後藏仲曲河谷白色土地上的寺院稱為薩迦寺,因寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手的紅、白、黑三色花紋,所以薩迦派又被俗稱為“花教”。

今天所見的便是紅教老僧,身穿紅衣紅帽,也是本地最多僧人的教派。

接下來的幾天,石中天和胖子出門晃悠,一邊旅遊,一邊打探訊息,卻一無所獲,而那位紅衣老僧,也如同蒸發一樣,再也沒看見。

就在石中天一籌莫展之際,胖子王雲生帶回一個訊息。

在老和尚襲擊之時,說過一段話,話中提及紫麒麟,胖子打探訊息留了個心眼,附帶提到此事。

結果在一戶賣藏獒的本地漢子口中,得到了一個訊息。

漢子開口,帶著一股外國腔,嘴中卻說著中文:“你要找紫麒麟?這是天神的守護者,找到它,是對天神的不敬,不能找,不能找!”

漢子一邊搖頭,一邊雙手交叉環抱,揚頭對天禱告。

“哎,跟我說說這紫麒麟是怎麼一回事?”

胖子手中出現幾張寫著阿拉伯數字的紙張,漢子不露聲色蓋住,拉著胖子進屋。

漢子關上門,開口道:“這個問題,你問對人了,問其他人,都不知道的,我也是聽我父親說的,我們家世代養藏獒,九犬一獒,知道伐?”

九狗一獒,意思是藏獒生九仔,但是隻有八個仔能喝到奶水,其中一隻就是戰獒,它會逐漸吃掉自己的兄弟,最後吃掉自己的母親。

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