夜郎，在西藏也叫弱郎，在內地叫殭屍，行屍。
西藏把殭屍劃分，與內地不同。
有五種型別：第一膚起，第二肉起，這兩種型別的起屍，是由其皮或肉起的作用。
第三種叫做“血起”，此類起屍由其血所為。這三種起屍較易對付。只要用刀、槍、箭等器具戳傷其皮肉，讓血液外出就能使起屍即刻倒地而不再危害人了。
第四種叫做“骨起”，即導致這種起屍的主要因素在其骨中，只有擊傷其骨才能對付。
第五種則叫“痣起”，就是使他變為起屍的原因在於他身上的某個痣。
這是最難對付的一種起屍，尚未擊中其痣之前四處亂闖害人。所以只能誘殲而無法捉拿。
據傳：從前，西藏一個寺廟的主持死了，全寺僧眾將其遺體安放在本寺經堂裡，然後大家排坐殿內晝夜誦經祈禱，連續三天三夜不曾閤眼，就在第三天晚上，那些念得精疲力盡的僧眾忍不住個個倒地睡去，鼾聲如雷。
其中一個膽小的小僧因恐怖之心毫無睡意，目不轉睛地盯著主人的遺體。下半夜，他突然發現那殭屍竟坐起來了。
小僧嚇得忘了喊醒眾僧，拔腿衝出門外，反扣廟門只顧自己逃命去了。結果，全寺幾百僧眾一夜之間全變成了起屍。
幸虧他們衝不出廟門，只是在廟內橫衝直撞，鬧得天翻地覆。
後來，一位法力無邊的隱士發現了那不可收拾的場面，他身披袈裟，手拿法器，口唸咒語，單身一人來到廟前，開啟寺門跳起神舞，邊舞邊朝前緩緩而行，眾起屍也在他後面邊舞邊緊緊跟上。
他們漸漸來到一條河邊，隱士將眾起屍領上木橋，然後脫下袈裟拋到河裡，於是，起屍們紛紛跟著袈裟跳入河心再也沒有起來。
夜郎便是西藏對殭屍的稱呼。
胖子說完夜郎，繼續說道：“他們一個是產婦，一個算是我師弟，又怎麼會被你血僵侵染呢？”
小老兒身子一搖晃，嘴中還是念叨：“產婦，天賜麒麟可免災，可他怎麼會躲過呢？”
此時，石中天身體的灼熱，肺部和胸口一道熱流竄過，瞬間感覺到，不疼了。
石中天站起身，拔下插在背部的東西，發現是一枚針管，裡面還有少許殘留液體，漆黑如墨，一股惡臭鋪面襲來。
見石中天沒事，小老兒彷彿失去了最大依仗，咬咬牙，再次拿出一枚針管。
石中天心一凜，全身戒備，只見小老兒並沒有把這枚針管射出來，反而是插在自己的身體上。
表情扭曲、猙獰、痛苦，嘴中斷斷續續流出血水：“咳..咳..沒想到…..我會用這東西…你們都得…死！”
話音落下，小老兒，雙眼瞳孔白仁，頓時被漆黑佔領，一雙漆黑如墨的眸子。
臉皮潰爛，牙齒暴漲，就像我和殭屍有個約會里面，殭屍變身的狀態。
幸好這血漿對石中天沒用，不然，此時變成這幅鬼樣子的人就會是自己了。
不知何時，胖子手中多出一把青色的銅錢劍，銅錢是被紅繩連線，每次銅錢打在小老頭生上，都彷彿一把灼熱的烙鐵，落在人表皮上，帶起陣陣青煙。
空氣中瀰漫著燒豬毛的味道，還夾著一股惡臭。
實在是難聞。
此時石中天手中戒指一動，回身看去，男子斜靠在牆上，雙眼圓睜，嘴巴長大，十指彎曲，身下一灘臭烘烘的水澤。
李芳還在哀嚎，只是這哀嚎的聲音越來越微弱。
小老頭那邊有胖子在，這李芳是一個普通人，雖然從他們口中得知，產婦能夠有剋制作用，但眼下的這個情況，明顯和他們說的不符合。
正當石中天準備上前看李芳情況如何？
胖子在身後大叫：“小子，小心！”
石中天回頭看去，一雙手越過石中天的頭頂，頓時，石中天感覺到渾身一震，彷彿被施了定身法，全身不能動彈。
