準提笑了笑，心裡已經揣測到了八成：“有。”
我自己捏也得給你捏一個！
照著元始天尊捏！『性』格愛好都按著元始天尊來！包你滿意！
一時半會狐柏卻沒明白準提的確切意思，只問：“修為幾何？”
準提更是平靜，話語裡充滿了誤導『性』：“你想要幾何就是幾何。”——在聖人面前沒有達不到的修為。
狐柏卻以為準提想表達的是你想斷腿就斷腿，你想砍手就砍手，增修為減修為都是小意思，不由得有些心疼小哥哥的在西方的地位。
耐著『性』子又問：“壽數如何？”
“長壽還是短壽。”準提平靜地宣了一聲道號，“在你一念之間。”
狐柏愕然。
在，我，一念之間？
“我若欲其生。”
“那就生。”
所以也就是欲其死那就是死……
狐柏眨巴眨巴眼睛，覺得準提的態度有點怪怪的，試探道：“為了渡我，值得麼？”
“渡有緣人，自然值得。”
“可如果一日有更有緣的人，聖人會不會也向他許諾，我的生死在他一念之間？”
“西方是極樂之地，脫卻羽『毛』，超出樊籠，在那之後，生便是死，死便是生。”準提宣了一聲道號，“死死生生既無區別，又何必在乎呢？”
“生死都無區別，教派比之生死根本不重要。”狐柏總覺得這個老漢不講實話，吐槽道，“那聖人又何必執著於渡我入西方呢？我入與不入，都已在門中了。”
準提笑了笑，隨口就是一個大忽悠：“於我而言自然無甚區別，可於你而言，能不能超脫堪破卻事關你能不能成就不壞金身，便是為普度眾生而來，我亦欲將你渡去西方。”說到這，還覺得狐柏這是在故意推諉，便頓了頓，半是威脅半是陳述，“哪怕動武強渡，幾百年後，你會感謝我。”
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感謝不感謝的是屁話，只是強渡這個詞讓狐柏當場一個哆嗦。
她從來不敢想和準提動武。
媽個雞連孔宣和準提動武都被打成原形帶走了……我要是被準提打回原形我豈不是還得做他的坐騎被他騎走？！
坐你個大頭鬼的騎！
“聖人。”既然知道自己打不過，狐柏也不能和劇情裡準提道人收孔宣一樣大笑三聲然後“把刀望道人頂上劈來”白白讓準提有了武鬥的機會，只是淺淺一笑，“您願意與我說上這許久的話，必是因為聖人也想我心甘情願前往西方。但恕我直言，說了這許久，聖人也還沒有給過我一句準話，我實在不敢答應。”
“準話是。”準提道人知道就媧皇宮或者崑崙山和北俱蘆洲的距離，女媧或者元始想來也難，也不在乎和狐柏多掰扯兩句，“你若是願意隨我去西方坐坐，泡上一時半刻的八寶功德池看看你與西方緣分到底如何，無論你入不入靈山，我都把他的身份告知你。”
八寶功德池啊……
陸壓的說法，這是個可怕的地方。
後世佛修朋友們的說法，對於心有慾念的人可怕，對於能夠看開的人是得力臂助。
就歷史客觀真實……大量佛陀菩薩，都是走過八寶功德池而不死的，就主觀認識來說……實在不行我就原地成佛唄。
狐柏便也沒有了太多的抗拒，只笑道：“我泡過，得了八寶功德池的好處，還是不想入靈山，怎麼辦？”
“放你自由。”
空口無憑，狐柏自然是要求一個懲罰條款：
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