日暮時分，參拜開始。
不似最初。李家溝遺孤們只能對著李秀兒做的那個粗陋雕像訴苦。
如今太平寨參拜神農的儀式既正式，又很本土化。
隊伍抬著豬羊魚三牲，五穀瓜果，以及一數十個大木箱，穿過太平寨最大的主街。
期間銅鑼開道，大鼓指揮隊伍前進，來到神農廟，奉上供品，寨中長者唸誦祀文，集體叩拜。
李家溝遺孤在廟內，中層在廟外石壩，普通百姓在更外圍，層級分明。
祭祀完畢，三牲五穀瓜果就可以拿下來，給眾人分食。
這是顧恪的意思。
神農是務農之人，而牛是務農的上好畜力，三牲便不可用牛。
同理，種地之人討厭胡亂浪費糧食。
所以供品給神農像聞聞味兒，收到大家心意即可。
反正從李秀兒聲稱供品沾了仙氣，食者可享仙山庇佑，太平寨就沒誰再跳出來反對吃供品了。
倒是誰先吃供品，可吃到哪種供品，就代表著太平寨內的身份地位，沒誰願意放棄。
眾人虔誠拜下，口中喃喃著神農之名。
片刻後，一個蒼老的聲音迴盪在太平寨上空：“殺詭誅妖，天地有感，正道之行，仙山賜福。”
一片金線從虛空中穿出，灑落在太平寨眾人頭上。
廟內眾人無一遺漏，廟外石壩上大概有四成人得到金線垂青，更外圍的百姓中不過百之一二。
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與此同時，一團金光包裹住那數十個大箱子隱沒進虛空中。
安靜了數息，喧譁聲從外圍百姓而起，石壩上的人中也有不少開始竊竊私語，在廟內眾人並未吭聲。
他們心最誠，得到的好處最大，卻也最崇敬神農。
“謝神農垂憐。”李秀兒適時出聲，聲傳百丈範圍。
眾人齊齊下拜。
“謝仙山賜福。”
眾人再次下拜。
“恭送神農。”
眾人第三次下拜。
“禮畢。”眾人抬起三牲、五穀、瓜果，退出神農廟，再退出石壩。
這是屬於神農廟的地盤，除祭祀外不得隨意嬉戲打鬧，更不能開現場茶話會。
而更外圍的街道、房屋、酒樓的人們就沒這忌諱了，人群紛紛圍住得到賜福的人瘋狂發問。
神農賜福時的話語聲傳遞進百姓耳中時，他們很自然地就“懂了”——其實就是顧恪神念傳意，表明此次賜福乃是擊殺妖詭的獎勵，只給予勞作和戰鬥中的表現突出者。
用上一世的話來說，大概等同於“優秀員工獎”，與心誠程度沒太大關係。
因此百姓們都想弄明白，獲得賜福者這段時間到底做甚得的賜福，以及得到了哪種賜福。
雖然每一次賜福都是天大的運氣，但人總嚮往自己沒有的東西。
有了黑煞掌的人想著推山掌和天羅手，力氣更大，幹活更快。
有了推山掌和天羅手的人想著鐵身靠更能保命。
