“公子，不可意氣用事。”
貞德眼見鄭克均被憤怒衝昏頭腦，趕緊相勸。
“若屠殺出家僧人，恐怕會引起天下震動。
再說這白雲寺所有僧人，都選擇站在住持一邊，說明他們都是不畏死的真出家人。
其志可佩。
末將覺得也不該對他們動刀。
貞德斗膽向公子請命，帶兵攻入白雲寺，活捉順治帝。
量這些和尚也無可奈何。”
“不，得殺。”
鄭克均眼中寒芒閃動，殺意更加凜冽。
“為何？”
“不懼死未必代表高尚，愚民比屠夫更可怕。”
整個東征戰役，讓鄭克均觸動最深的事，不是在青雲山中寸步難行。
也不是韶關與三王百萬聯軍對決。
而是看到董額麾下河北兵手上厚厚的老繭，臉上刀刻的風霜，以及那一張張樸實憨厚的臉。
一群樸實的農民，整整三十萬人，竟然可以被幾百個滿人控制。
地震之後不救災，他們忍。
不但不救災還要對災民徵兵，他們忍。
不給他們軍餉，他們忍。
讓他們自費買裝備，他們忍。
真應了范文程那句話：奸其妻女忍，刨其祖墳忍，奪其地屋忍，此等賤民何足懼哉?
可是，當幾百個滿人帶著他們欺負比他們更弱小的中原百姓時，他們腰板挺直起來了。
他們殺戮，他們搶劫，他們臉上掛著貪婪的笑容，他們甚至覺得自己已經成了一支鐵血之師。看書喇
可當鄭克均看到他們那張臉時，還是農民的臉啊，老實巴交的，只好像平日在田間地頭與路人攀談的大爺。
是什麼鑄就了這樣的民族性格？
被異化的儒教是首惡，而佛家也難逃干係。
佛家憑什麼教人逆來順受，去追求虛無的來世果報？
佛家憑什麼教人普度眾生，好人壞人都普渡了，世間公理何在？
佛家憑什麼讓好人經九九八十一難，而惡人放下屠刀立地成佛？
這些和尚跟住持站在一起，他們還以為是在保護他們心中的佛。
在他們看來，順治雖然以前作孽，但現在已經成佛。
天下所有人，理所應當應該原諒他。
若是不原諒，那天下人便成了惡人。
這便是佛，去他媽的佛。
“本督今日以白雲寺合寺之性命，告訴天下人一個道理：
讓作惡之人，為其惡行付出代價，天公地道。
