在天佑王朝的現在，一說起夏家，有點見識的都會想到書香世家那一族姓夏的，也就是三朝元老夏淵的後人。
夏淵出生於書香門第，家教極好，可書香門第家教又好的，天佑王朝並不缺少，夏淵能脫穎而出甚至帶動整個夏家成了天佑王朝的名門望族，事情得追述到五十年前。
五十年前，夏淵也六十歲了，當時官至禮部侍郎，翻一翻夏氏一族的歷史，能做到這位子的寥寥無幾，他也是夏氏一族出類拔萃的人物了。
夏淵也認為能當上禮部侍郎就到頭了，也足夠光宗耀祖，他年紀大了便開始準備要上摺子，告老還鄉。
可偏這個時候，當時在位的天顯帝要立儲君了，天顯帝成年的兒子共七個，其中嫡出的就一個，是六皇子，六皇子的庶兄們有的文才出眾，有的武藝驚人，可他讀書習武都不如幾位兄長，人還不愛說話顯得木訥。
天顯帝平常對皇后母子就不大喜歡，這回要立太子，他在朝堂上暗示的人選也是幾個庶子，而那幾個庶出的皇子在朝上早有“良師益友”，一聽天顯帝打算不考慮嫡子，那些朝臣紛紛推薦各妃嬪所出的皇子。
這如何使得！明明有嫡子還立庶子，是亂綱紀的大事！皇帝要只因個人喜歡而不顧禮法，天下百姓還不有樣學樣，長不長幼不幼，無嫡無庶，寵妾滅妻，各人只顧謀算後宅之事，讀書務農生產怎麼辦？天下還不會大亂？！
這麼想著，夏淵便收回告老還鄉的摺子，上書支援嫡皇子為儲君，和天顯帝據理力爭。
天顯帝說六皇子文不成武不就，夏淵就辯護說皇帝又不需要考文狀元武狀元，皇帝只要會知人善任就行了，難道編史書要皇帝動筆，邊疆有戰事也要皇帝親自殺敵，那還要我們這些臣子做什麼？
天顯帝又說六皇子不善言詞，生性呆板，夏淵就辯護說那叫做穩重，當皇帝要喜怒無常，說話不經腦子，當臣子的才有苦頭吃呢！
如此辯來辯去，天顯帝終於不耐煩了：“你這麼看好他，那你來教他！”當場下旨封六皇子為太子，升夏淵為禮部尚書，加賜太子太傅。
天顯帝這旨一下，在場的朝臣包括夏淵都是一愣，然後腦子精明的就反應過來了，皇帝這哪是不喜六皇子，他分明早就想立嫡子為繼承人，只是六皇子年輕不如其他皇子早有人脈，皇帝故意說立庶子，就是引人能站出來收羅嫡子的長處，替他堵別的臣子的嘴，同時也看清那些皇子們到底網羅了多少人……
不說天顯帝“拋磚引玉”後朝堂的清理，就是夏淵，他也是聰明人，一下就明白是被天顯帝當出頭鳥使了，但只要是嫡子繼位，綱常不亂，他心甘情願輔佐新君。
六皇子登基後為神冊帝，神冊帝自幼在兄長的打壓和父皇的有意冷落下生存，養成他謹小慎微的性子，在對待朝政上，他也延續了小心謹慎的處事之道，兢兢業業，神冊年間也成為史有記載的太平盛世。
因為選對了皇帝，夏淵也是一舉成名天下知，神冊帝又是位感恩圖報的人，夏淵之後，他任命夏淵的嫡長子夏恆為太子太傅，神冊帝的太子也就是現任的永安帝。
永安帝在位的前十四年都對夏家很好，他點了夏恆之嫡長子夏侯為太子太傅，還讓夏侯的長女夏若薇當了太子妃。
夏家書香門第家教嚴，有男子四十無子方可納妾的家訓，而夏侯的妻子給他生了兩個兒子三個女兒，哪怕她已經過世超過十年了，夏侯也沒續新人的打算。
夏侯的兩個兒子都讀書優秀，長子中過探花，次子則是榜眼，入朝後一個在吏部一個在翰林院，兩人娶親娶的都是書香門第的嫡女。
夏侯的長女是太子的正妻，次女夏蓮心則嫁給了護國侯的嫡長子，三女夏百合許給了戶部尚書曹嚮明的嫡長子曹秉輝。
家族強大兒女出息，世人對夏家是各種羨慕，都說當初夏淵雖冒死上奏，但為家族搏到了幾代的富貴和好名聲，也是值了的。
誰料世事無常，夏恆過世夏侯為父守孝，這才離開朝堂兩年多，永安帝就忽然要廢太子了！
夏侯是太子的老師，還是太子的岳丈，太子出事他不能縮在家裡裝不知道，夏家的男丁也都講個高風亮節捨生取義，再說做兒子的哪能離開父親？
可女兒總是要外嫁的，天佑王朝的律法也說了，外嫁之女不株連，夏侯就決定將還沒出嫁的小女兒送到曹家。
曹嚮明原是戶部尚書，可當時因為一些個人原因被貶到江東的南豐城任知尹，曹家人正著急想再升回去呢，對夏百合的到來就和對瘟疫一樣，藉口還沒成親的男女不能住一起，把夏百合送到鄉下的蓮花庵裡，還暗示庵裡的人除掉她。
