沒有猶豫。
當即選擇全部召喚！
匠作館內，十二道白光閃過，現出十二位匠人。
醫聖張仲景，神醫華佗。
鑄劍大師歐冶子,唐朝鑄劍師張鴉九。
東漢煉丹師魏伯陽。
清代督陶官唐英。
編撰《營造法式》的北宋建築師李誡。
三國機械師馬鈞。
玉雕師陸子崗,紫砂壺鼻祖供春,香爐大師丁緩,古琴製作大師雷威。
每一位都是如雷貫耳。
也都算是各行各業鼻祖級別的存在。
如果按照匠人內部的評價標準，那麼，他們中的大部分人都可以評為b級，甚至是a級，乃至s級的存在。
卻因為匠人身份，只能以這麼一種方式降臨。
屬實是屈才了。
當然，這對長安而言，卻是一個大大的驚喜。
比如說——
張仲景、華佗兩位神醫的到來，讓長安醫院檔次一下提升了三級不止。
現實中西醫為主流。
不是說在《星界》，西醫就不好，而是西醫需要有一整套與之相配套的製藥、醫療器械產業，否則一個個啥也幹不了。
現實中看病，上哪不是先做一大堆的檢查？
不檢查。
那醫生就根本看不了病。
而中醫卻以“望聞問切”為主要診治手段，基本不需要額外裝置輔助。
在《星界》，中藥顯然也是比西藥更容易找到，在中醫大夫眼中，田間地頭、山川河谷中的一草一木，那都是藥。
更不用提張仲景、華佗這種頂尖大佬了。
歷史上，張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，它確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，也是中醫靈魂所在。
華佗也不差。
醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，並精通內、婦、兒、針灸各科。
被譽為外科聖手。
這樣兩位神醫加入長安醫院，唐景都可以想象，訊息一旦傳出，那整個尊龍國的中醫都會顛顛跑來長安醫院取經。
甚至是為了一個名額而搶破頭。
再比如說——
歐冶子跟張鴉九兩位鑄劍大師。
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歐冶子乃是鼻祖級別的存在，歷史上受越王之命鑄劍，至閩浙一帶遍尋適宜鑄劍之處，歷經三年鑄就了五柄劍——湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。
又奉楚王之命鑄成龍淵、泰阿、工布三劍。
