“臣犯了錯誤，錯了就是錯了，不能將功折罪。但回來了，如果不能振興軍旅，不能主持好國事，那麼還不如不回來。但想做好這兩樣，又是戴罪之身，就必須要陛下給予臣之信任與支援。所以這不是拿捏與觀望，但淮陰候那分明是拿捏與觀望。甚至有反意，所以看似相同，性質卻是截然不同。”
“哦。”趙佣嚅嚅一聲。
趙頊表示暈，俺兒子還小呢，你說這些他能聽懂嗎？
王巨當然知道趙佣還小了，不過現在說了，總會留下一些應象的，但自己走了，誰會說得這麼透徹？
“殿下，我們還是來說漢初的歷史。有人說，漢高祖什麼也不會。只是用好了韓信張良蕭何，就得天下了。或者說仁宗什麼也不會。只會做官家，就是一個好官家了。這話說得不對的。仁宗不僅是好官家，同樣還有著高明的御臣之道。漢高祖也是如此，臣就來講講這個御人之道……特別是漢高祖，內治不如蕭何，謀策不及張良，武功不及韓信，乃是真正的以弱御強之道。”
“當然，他的情況特殊，但做為大宋的天子，不必要象祖宗那麼辛苦地打江山了，更不需要上前線親自戰鬥。但同樣也要掌控這個以弱御強之道。臣先說我朝的，再說漢高祖的。”
“我朝最好的例子就是仁宗，別人不說，我只說呂夷簡呂公，呂公之動操有術，以及霸氣，豈是韓公、文公所能比擬，然呂公終其一生，沒有對大宋形成危害，相反的卻是兢兢業業。仁宗如何御之？那就是利用范文正公他們對呂公的彈劾，實際這些彈劾有時候很不對的，不過仁宗正好利用之，在呂公權利達到巔峰時，貶出朝堂。但這不是等於不用了，而是將其手中的權利打壓下去，不久便再度啟用，因此看上去呂公同樣也是三起三落，實際仁宗一直對其重用。所以才有了仁宗前期之政治。”
趙頊額頭上冒汗了。
呂夷簡對於宋仁宗，王安石對於趙頊，且看趙頊是如何用王安石的，完全是推磨殺驢！
“我懂了，也就是不斷地平衡。”
“殿下，也不是簡單的平衡之道，實際無論唐朝的三省制度，或者祖宗的大宋制度，已經包含了平衡之術。中書決策，門下審議，尚書執行。陛下現在將三省制度撿了起來，但還包含了兩制官再次審議，以及樞密院對兵尚的掣肘，等於是疊加了這個平衡之術。所以進一步地平衡，弄不好反而矯枉過正。”
“因此平衡之術，對於我朝來說，已經不是高明的御臣之術了。真正高明的平衡之術，便是合理的流官制度。宰相無能，當立即貶退，騰出位置讓賢良大臣擔當宰執。但有能力了，便不能因為小錯或者言臣的一些風聞，便將其黜退。因為一個政策，想短時間得效幾乎是不可能的。故此，最少給宰執三到四年，甚至五年以上的時間，才能保證這名宰執政策得見成效。如果輪流過於頻繁，則往往會造就宰執不作為，或者無法作為。”
“但這有時間的，如果時間過長，某名宰執一直位於首相之位置，無論大宋有什麼樣的官制，因為人脈會向此名宰執傾斜，便會產生權臣了。比如韓公對於陛下，還有文公富公，皆因為資歷太深，宰執時間太長，反而成了陛下一番作為的最大掣肘。這還算是好的，若是唐朝那種制度，便容易產生李林甫那樣的奸臣了。”
“太保，可我朝王旦王相公擔任宰執時間同樣很長……”趙佣大著膽子反駁道。
“所以我對王相公一直很推崇，但實際是王相公性子溫和，是謙謙君子，因此時間雖長，並沒有形成大宋的危害。實際他同樣因為時間久了。反而不敢奮進，因此真宗封禪，他不敢進言。故臨終前，愧疚萬分。”
“那什麼時間最為合適？”
“象王旦相公那樣的謙謙君子。時間最好不能超過十年，象我與韓公這樣激進的大臣，時間不能超過六年，但不能低於三年。但還有一條，三年之內，必須拿出一條利國利民的大舉措，無論是房杜李沆那樣悄無聲息的舉措，或者介甫公與我這樣奮進的舉措。最少得拿出一條來。當然，想做到房杜李沆那樣悄無聲息地就將國家變革好了，那是很難的，而且立國越久越難，因為各種利益關係得以加深，沒有舉措便罷，一有，必會傷害到一些人的利益，所以立國越久，推出大的舉措。就會產生更多的爭議。”
“但作為宰執，不能以國家利益收惠絡人心之，即便有爭議。只要不激化嚴重的矛盾，就必須要實施下去。如則不然，這名首執必須更替掉。如有，那就可以象臣所說的，給予六到十年的首執。如是大才，則不能給予六年時間，而是最好三四年就要外放。”
“咦，”趙佣奇怪了，窗外的趙頊也奇怪了。
“比如仁宗對呂夷簡。三到四年首執，即找一個理由外放之。再過兩三年，重新啟用。殿下，明白臣的用意嗎？看似外放，實際是一種變相的保護，否則時間任久，要麼以國家利益而收買人心，比如仁宗晚期用了韓公與富公等人，外界聲譽是極好的，可是國家產生嚴重虧空了。要麼就會將權利收攏，產生權臣，當然，其他士大夫肯定不樂意了。所以外放三四年外放一次，反而是一種保護。這樣，沒有那一個大臣手中能握有太多的權利，就不會有權臣產生了，即便奸梟之輩，偽裝得再好，他也不可能危害國家。這就是仁宗的以弱御強之術。”
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不要提李世民，如是李世民，需要什麼制衡術？
但實際就是李世民，還需要一些平衡術的。
作為帝制，這個御臣之術，是關健中的關健。
“但如何辨才？”趙佣問，雖然王巨說得有些深，不過他儘量用最淺顯的語言說出來，趙佣也不是完全聽不懂。
所謂的辨才就是識人，這一條同樣很關健！
“辨才？這是很難的，不過殿下既然問到了，臣也來說一說。才分為兩個部分，一是心性，或者大家所說的操守，但操守只是其中的一部分，這個心性不但有操守，還有性格。但它也是最難以甄別的，有的大臣先是很不好，但越往後越好，比如蔣之奇，在先帝時揭歐陽修之隱私，不管有沒有，這樣做絕不是一個君子的做為，現在呢，卻成了我朝理財的一方重臣。然而有的大臣先期很不錯，但越老越墮落。”
“不過有幾類人最好不得重用，喜歡花言巧語者，這類大臣要麼就是蜜語腹劍之輩，要麼就是媚臣，如王欽若，非是沒有才，但如果不是王旦公在朝中，真宗勉強把持住了，不然在王欽若蠱惑下，我朝就真宗時就開始衰退了。還有安於享受者，這類大臣如果家底豐厚還好一點，如果不豐厚，十人九人必是貪官。不敢擔當者，不敢擔當，臨事就不決，如何成為國家之重臣？過於剛硬者，過剛便容易剛腹自用。”
“陰陽相濟？”
“能算是吧，不過過剛勝過過柔。比如臣所說的剛腹自用，冠萊公與介甫公都有些剛腹自用，但是這類人往往最敢擔當，特別國家危難之時，比如澶淵之盟的寇萊公，陛下即位之初財政嚴重困難之介甫公。然而若是太平時光，這些人往往因為剛腹自用，導致朝堂產生諸多矛盾。”
趙頊長吁了一口氣，這麼說也不能怪我不重用王安石了。
那能一樣嗎？
王巨所說的是重用，不是不用，更不是讓王安石徹底養老。
“然魏徵呢？”
“魏徵之剛，無幾有能及之，但魏徵是剛腹自用嗎？他雖剛，但能聽得進別人的意見，能包容，然這樣的大臣千古以來，能有幾個？”
“或如太保。”
王巨笑了一笑，我自己才不算是剛臣呢，剛只是一個保護色罷了。
實際論心機手段，王巨現在越來越黑了，但王巨絕不會承認的……(未完待續。)
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