然而蘇東坡出事後，也只有張方平一個人出力營救，其他人全部做壁上觀，在看好戲了。
不要說舒亶殘忍，如果歷史不改變，就能看到劉摯等人是如何拉開更兇殘的地方域黨之爭的。
而且王巨對這個舒亶一直抱著很欣賞的態度，就象今年，他上書道，聽說朝廷派中官出使，所到之處多讓州郡造買器物，其當職官承望風旨，追呼督索，無所不至，遠方之民，受弊良甚，乞重立條約。
還有廣南西路提舉常平使劉誼，也是變法派，王巨先來到廣南，他隨後也到了廣南，便對王巨說，廣西一路，戶口不過二十幾萬，還不如江淮一大郡，可百姓卻出役錢十九萬緡，募役用錢二十一萬緡，餘九萬緡謂之寬剩錢。百姓貧乏，非它路可比。上等之家，不能當湖湘中下之戶，而役錢之出，又有稅錢，稅錢既少，又敷之田米，田米不足，復算於身丁，廣西之民，身之有丁也，既稅以錢，又算以米，是一身輸二稅，遠超前世之弊法。
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這個數字比另一個時空更高，因為還有了一個棉花役。
王巨說，你說得好，請上書朝廷。
然後發起一系列的改革，比如發起海運，運糧運棉，減少或免掉市舶司的一些抽解。
接著規範兩稅與身丁錢，身丁錢那是無奈之舉了，一些蠻人刀耕火種。如何以田畝計稅？
王巨便下牒令，徵收兩稅就勿得再徵身丁錢，徵身丁錢就不得徵收兩稅。又強行規訂兩稅不得超過十抽一，身丁錢那多是半生半熟的蠻區。更苦，因此以他們收入的十五分之一計算身丁錢，然後與劉誼共同寫了奏疏，朝廷也同意了。
王巨還做了其他的一些舉措，於廣南西路各縣縣衙外接申明亭。
這是朱元璋想出來的主意，一個了不起的主意。
凡是民間田產、婚姻、鬥毆、地基等糾紛，由各里的里正與胥吏共同調解，勸說雙方做出一些讓步。真不行，只好擊鼓請知縣來處理了。
這樣一來，各知縣便能從這些雞毛蒜皮的小事中抽身了，不要學王巨，王巨手下做事的人太多了，其他知縣哪裡能供得起這麼多人哦？那麼知縣便有了更多精力治理地方的弊病，當然，不想好，整日花天酒地，那誰都無輒的。而且經過手下調解後。在場的胥吏對事情經過也更瞭解了，那麼轉到知縣手中，也能迅速處理。
這個舉措推出來後。很受歡迎，王巨只是用在廣南西路的，蠻人多，所以以調解為主，而且蠻人風俗與中原不同，這條舉措有效地避免了許多剛上任流官因為不懂當地風俗，而出現誤判的現象，並且也很符合宋朝“以和為貴”的精神，於是南方許多知州都推廣了這個申明亭。
王巨又於各個申明亭外勒石為碑。刻意寫上這個稅率，並且後面還有一句話。如高之，殺官無罪。
如果那麼官員徵收的稅率超過了這個稅率。准許百姓殺官。
趙頊下詔責問。
王巨說道，此乃蠻區，官員又良莠不齊，若非如此，稍稍高出，超過百姓負擔，便會有蠻人暴亂，一場暴亂下來，會死多少百姓，會用掉多少錢帛？它只是蠻人地區的一個特殊制度，即便沒有這項規訂，蠻人也敢殺官。有了這項規訂，官員不敢胡作非為了，蠻人便可治理了。陛下勿要擔憂。
王巨不是說著玩的，在夔峽路那邊讓蠻人幹掉了好幾個宋朝重要的官員，每一次蠻民暴動，殺死的官員更多。
趙頊能說什麼呢？
要麼繼續買安，要麼治理，治理蠻人能不小心嗎？
正是這些制度，加上大修基礎建設，農田水利，發展商業手工業，所以許多蠻人地區迅速安定發展，才有了蠻人唱歌感謝王巨的由來。
劉誼也很感動，王巨不是真來治理廣南的，他是用兵交趾的，到處都需要錢帛，這一來，無疑手中的經費更少。
但實際經過治理後，稅賦不是減少，而是增加了，例如戶數，不是二十幾萬戶了，而是變成了三十多萬戶，許多生蠻變成了熟蠻，並且載於戶冊之上。
又有許多蠻區開始了先進的耕作，身丁錢能徵收幾文？兩稅才是大頭。再加上商稅，以及拓展的地區稅賦。廣南西路收入不減，反增加了一倍多。
這說明了朝廷財政危機緩解之後，許多變法派也開始在反思，儘量地寬鬆百姓。
特別象李定、舒亶這樣的官員，他們真的很兩袖清風，王安石閒賦到了江寧，還置了不少田產，他們離開官場，幾乎什麼都沒有了。在古代，一個官員一點都不貪，那就是很難得的。
