“你再不還錢，我們就要用你家人抵債。”姚大蟲帶著家中的僕人，將幾十臺織機全部砸了後，又兇惡地對祖陽說道。
其實真不能怪姚大蟲，他放給祖陽的利息很低，只有二分，聽說朝廷的青苗法半年利就有二分了。
宋朝有宋朝的律法，民間有民間的律法，那就是殺人償命，欠債還錢，就是這麼簡單。
欠債了，人家上門討債，上哪兒說理都得要還債。
一夥人走了，祖陽一家人哭哭啼啼。
祖陽只是披著皮襖子，坐在門坎上發呆。
西夏這場入侵真是飛來橫禍啊。
他這場橫禍不僅與西夏入侵有關，也與王巨、蔡挺有關。
先是王巨在華池縣廢除了大牲畜計入財產戶等的政策，用此鼓勵支援百姓飼養大牲畜，隨後又置辦炕房，大規模孵出雞鴨鵝，又鼓勵百姓載種一些果樹，還有單株移載高梁，載種苜蓿青蘆，將蕃人的半牧半定的飼養牲畜方式向定居飼養方式發展。
然後王巨就走了，可這些政策卻保留下來，迅速將華池縣百姓的生活改善。因此蔡挺也接著在慶州全州推廣。
應當這些政策是比較好的。
蔡挺走後，慶州知州乃是李肅之，若論愛民如子，蔡挺與王巨皆不及李肅之，這些都是利民之策，李肅之當然不會破壞了，甚至連家禽與果樹，都有意不算財產計入戶等，以便進一步保護這些副業的發展，以改善百姓生活，反正朝廷也不指望邊境的慶州會給國庫帶來什麼收入。
李肅之過後便是李復圭，三人當中。李復圭稍差一點，不過他總比孫沔強吧。
所以這幾年飼養家禽家畜的百姓多了，不過家畜還是以養羊為主。馬牛佔的空間太大，在慶州不大適合大規模養殖。
羊分為三種。奶羊，專門養奶羊的人是最少的，最多的還是肉羊。
只有極少數人養了綿羊，剪毛賺錢。
這時代皮毛處理技術很落後，但也有一些粗陋的技術，慶州就有一些作坊專門處理皮革或者羊毛。
羊毛不是製成毛線的，王巨記得前世似乎考古到中國很早就有了一些類似製造毛線的機械，但王巨在宋朝那麼多地方。也沒有看到什麼毛線。
毛線的市場其實真的很大，一旦製成了毛線，那麼就有了頭繩子，而不是現在的絲繩絲帶。
有了毛線就有了毛線衣，甚至羊毛衫的啥。
這得慢慢來，必須等棉花普及，紡織機進一步改良，棉花真正織成棉線了，那麼羊毛也能絞成毛線。
也不是說王巨知識有限，就是專家來了也不管用。打一個比喻，王巨前世的工業樹是一棵參天大樹，現在宋朝的工業樹連一個豆芽苗都不如。再打一個比喻。原子彈的理論很簡單，高中知識，但能造出原子彈的國家有幾個？
因此現在的毛技術，主要還是用來編織對技術要求更粗獷的氈毯。
它有兩部分組成，一是將毛進行一些處理，以便以後沒有很濃的異味。
二就是絞織成毯。
但慶州的氈毯技術很差，還不如西夏。氈毯質量差，賣不上價，羊毛的價格同樣也賣不出來。
以前祖陽依據淮安鎮地形之利。做著一些小生意，賺了一些錢。這些生意也包括走私過來的氈毯。
漸漸他就產生一個想法，如果將慶州氈毯技術提高。使質量達到了西夏頂尖水平，這就會有很大的利潤空間。別看私商不交稅，實際方方面面暗中塞腰包賄賂的費用，比交稅還要多。況且貨物從山那邊運過來，當真沒有運輸成本？再加上兩面的商人謀取差價。這個利潤空間大了海去。
他想到做到，於是從前年春天就開始研發，又從西夏人手中用商品換來一些技術，一步步地將毛處理技術、織機進行改良。
雖然幾百年後看到他這段歷史，會讓人發笑，但在這時代，特別在比較落後的邊境地區，祖陽算是前趨者了。直到去年冬天，祖陽才投入生產。
