“這裡是慶州，大家是相互倚賴的關係，就是立下契約，大家不守信，能起作用嗎？”朱清慍怒道。
“吳員外，你少說幾句，朱管事，你也莫見怪，前段時間孫公查私鹽，罰了吳員外近千貫，吳員外也怕了。”那老者勸道，又問：“還有呢。”
“餘下的就是有兩個生意所得不在這十分之一內，第一是佛經。”
“佛經？”大家先愣，後是想笑。西夏那邊佛教大興，但有幾人能識字，就打算一年能賣出一萬本佛經，一本佛經能賺一百文錢，也不過一千貫，還不夠你們一個月伙食補助的折騰。
“這個我們同意，另外一個呢？”
“酒。”
前面朱清說出，後面所有人終於忍不住一起笑了起來。
“你確定是酒？”老者問道。
“就是它。這兩樣物事經營所得，不能計入，不僅是馬，還有其他的一些開支，支出很大的，還望各位諒解。”
“好吧，那我們同意了。”老者無語地說。
這就是宋朝的榷酒。
宋朝榷鹽很殘忍，生生將鹽價提高到了三四十文錢一斤，缺鹽地區能達到幾百文錢一斤。要知道那些苦力辛苦一天所得不過一百文錢，就這一百文錢一天的活計還不能天天有保證。
但榨酒稍好一點。
官榷與私酒兩種，私酒也不是放開給私人釀酒賣酒，若是家裡面吃，能允許釀幾十斤酒，就是這樣。還必須到官府指點的場所購買酒麴。私酒又叫買撲制。
私人到官府買來高價酒麴，買多少酒麴准許釀多少酒。買了撲後，可以釀酒賣酒了。但有一門好處，那就是官府會主動配合地方商人，進行區域性的保護。比如在華州買了酒撲。可以在華州釀酒賣酒了，然而其他外地酒不得進入。
因此也有便宜的酒，一斤四到八文錢。
也很貴了，這是低度酒，米酒，低度黃酒。低度果酒。
而且它勝在量大，因此一年能替宋朝帶來一千多萬貫的收入，往往比榷鹽收入都要高。
不過西夏那邊也會釀酒，甚至因為沒有榷酒制度，比宋朝這邊的還要便宜。況且還有一個運費呢。
“但我有言在先，若有人違反規定，還有私鹽，莫要怪王知縣以後不講情面。並且在這之前，我的東家就與孫公談過，再三承諾不會碰私鹽。”
這一系列的安排，王巨是隱在暗中的，畢竟是在打觸邊球。還好他是一個文臣，若是武將這麼幹，就是將一千蕃騎組織成功了。弄不好也會是一個刺配流放的下場。
因此朱歡與李員外帶著厚禮拜見孫沔，有的事也公開說了，包括這個用私貨換戰馬，並且承諾以後若有多出來的戰馬，必須以每匹三十貫的規訂價格售給慶州，以使將其他數營騎兵戰馬數量充實起來。而且馬必須是三等馬以上。不能用劣馬冒充良駒。
私貨國家同樣也不大准許，但沒有私鹽那樣嚴格。
並且用心也是好的。慶州境內若有幾支象樣的騎兵，防禦力量會增強。
其實這種形式頗類同以前宋朝置的買馬社。但買馬社還有自由賣馬的權利。官府給的價格不適合了，俺們也有權不賣給官府。
就不要追問朱李兩家有什麼用心了，就算人家打算用錢將王巨政績堆起來又如何，在這個堆的過程裡最選受益的不是王巨，而是國家，並且受益的人很多，也非是王巨一個人，包括華池縣的官員，慶州的防禦與軍事。
孫沔想了一想，還有犯忌的地方，但慶州嚴重缺馬，沒辦法了，這也是一條渠徑，於是最後也同意了。
老者又看了看大家。
大家表示同意，少了私鹽收入必然減少，但這等於是與官府聯手起來進行私商，不但是華池縣，可能慶州都能預設這種私商，雖少了私鹽收入會減少，但私商規模擴大，收入減少得不會多。沒辦法了，只好牽就。
朱清這才說道：“各位能否帶我引見，讓我與那邊的人見見面。”
這個沒問題。
