“紅霞，丁修會煉丹，又醫術高超，可是人中之龍，你要是中意他的話，以後就多過來，跟他接觸接觸，日久生情嗎！”
範紅霞低下了頭，囁嚅道：
“爺爺，你說啥呢，丁修是山中隱士，清心寡慾，和我們不是一種人！”
範山嶽笑道：
“要得到一個男人的心，說容易，也容易，說難，也難，那就看你上心，不上心了，！”
範紅霞眼眸流轉，回憶丁修那一身正氣的模樣，覺得他這種隱居深山，能忍受艱苦生活條件，無邊孤寂的人很難搞定，抿了抿嘴唇，不吭聲了。
範山嶽笑道：
“紅霞，別灰心喪氣，有的蘋果，跳一跳，還是能夠得到的！”
範紅霞咕噥道：
“爺爺，我還是個孩子，以後的事還沒有想過，我的終身大事你就別操心了！”
範山嶽沉聲道：
“紅霞，你是個有主見的人，我不操心！”
範紅霞想起丁修，總覺得自己跟他有些距離，不是一個世界的人。
兩人漸行漸遠，越走越遠。
……
丁修在床上躺了一會，約莫範山嶽和範紅霞走遠之後，起身，去鎖上了屋門，在屋裡動作柔和、緩慢的施展導引術。
大夏之按摩和導引，淵源於古代氏族社會巫的舞蹈動作。
據說四千多年前的堯舜部落時代，中原地區天多陰雨，洪水、氾濫成災，先民因潮溼陰冷筋骨蜷縮生病，故巫教人舞蹈以舒展肢體，活動血脈而療病。
《帝王統錄》引《教訪記》雲：昔陰康氏，次葛天氏，元氣鋒分，災虹末弭，民多重腿之疾，思所以通利關節，是始制舞。
《呂氏春秋古樂》亦云：民氣鬱閼而滯著，筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。
古字巫舞相通，原始宗教中這種巫舞和由此發展而來的。
導引術，後來被道教的道士繼承。
道教法事中不僅有大量敬神、祭神的舞蹈，而且由此發展出禹步及各種導引治病法。
1984年初湖北江陵張家山247號漢墓(西漢初期)出土的《引書》，是秦漢時古人以導引行氣療病健身的珍貴文獻。
馬王堆漢墓出土的帛畫《導引圖》，繪有四十多幅各種姿勢的導引動作，有些影象註明“引聾“、“引膝痛“等字樣，說明漢代不但方仙道以導引術修仙麻民亦用之治病。
丁修跟變戲法的師傅學的丹道中的導引術就是馬王堆中導引術44式，隨著他施展導引術，周圍靈氣往其身上匯聚，他神清氣爽，不精神疲憊了。
施展導引術的作用。
一是，鍛鍊身體的五臟六腑，四肢百骸，使身體強健。
二是，將天地靈氣導引到自身，修行自身的精氣神。
普通人練習導引術，只有強身健體的功效，因為他們不是得竅境界的人，感知不到天地靈氣。
進入得竅境界，感知到天地靈氣的人，才能用導引術修行自身精氣神。
過了一會。
丁修施展完導引術44式之後，感覺精神的疲憊一掃而空，走到床邊，躺了下來，拿起枕頭邊上的草堂筆，翻看了起來。
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