金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，五行相扣，處處制衡。
上官孝天遇到第六跨第一考驗是：生。
他踏進了一條村莊，遇到了村民孫不育。孫不育近十年，妻子都換了三任，膝下卻無一兒半女。前妻與他鄉良人成家都已經兒女雙全，村裡人嘲笑他不是一個男人。他也因此抑鬱難歡，筋爪疲萎，嚴重不舉，心落暗疾，身心疲憊，了無生趣。
上官孝天就是要善用五行元素之能量，幫助孫不育解決生育問題。
上官孝天得到文曲仙氣的滋潤後，本來聰明絕頂的他，更是廣智開益，過目不忘，分析更精，邏輯清明。這是一道醫學題，醫生，可是他的專業啊！
想要生，必先醫生、養生、長生。人活一口氣，生命的本源地，是元氣的大本營，先天之府，五臟之腎！腎，內養可以自生，外溢可以生人。
雖然他不是內分泌男科專業，也不是中醫學專業，但醫生的邏輯很清楚。先診斷，後治療。沒有了先進的醫療裝置，什麼驗血、驗尿、b超、ct等一套流程花銷也都免除了。
上官孝天開始分析病情：情志抑鬱，是肝之疾，因此肝主情志；筋脈疲萎，是肝之病，因為肝管理全身之筋。肝，五行屬木，木有曲直，無直之能力，診斷為“木”系列疾病。
單木不成林，五行中，水生木。水對應五臟中的腎，因為腎水不濟，所以肝木才會枯萎。肝氣得不到滋養，肝木不生，心火不著，無木生火，心氣就陰暗消極，心神更憂愁煩鬱，久而久之，你不生我不生，生命五行越來越薄弱，造成了惡性迴圈。
所以，他開方第一步就要圍繞著“腎”進行辨證。補腎，該如何進行呢？
腎屬水，直接喝水？要是有那麼簡單就好了！
此水非彼水，水系元素與水系能量有各種不同的形式的存在。在人身就是以元氣的流注形式存在。腎藏先天之水，就是天生帶來的。想要透過後天的水元素與能量補充，涉及五行相生相剋，不是一件易事。補錯了，反而損耗先天之元氣，精神不振，生命變短。
自然界的水透過哪種形式，才能變成補益人類生命的水之能量呢？喝水的水，確實是水元素不假，但是從後天之府進入，未必能成為滋養先天之府的材料，有可能還會沖走先天之府的元氣。
當然，以水元氣直接補水，對於凡人來說，暫時未能實現，但對於修真者來說，也不是不行。“鬼影邪相”公孫智就是那樣以生命之元氣直接灌給上官孝天，所以，他當時接受公孫智畢生功力時，才會腎氣充盈。要他這樣捨命渡人，那確實是給人補水，但也是自己的腦袋進水了。既然不能直接灌頂，那麼應該如何實施呢？
他想透過間接的手段，以後天之行壯先天之氣，補實孫不育的營氣之府。
人維持生命的後天活動，有吃喝與呼吸。
呼吸，肺所主，肺五行中，屬金，金生水。
吃喝，脾所主，脾五行中，屬土，土克水。
以五行生剋進行氣補與食補。說到底，是以“氣”、“氣”補“炁”，即用後天之氣呼吸之氣與水谷精微之氣）補充先天孕育生命之氣。
他初來乍到這個世界時，公孫智給他講解的“炁”、“氣”、“氣”之分，記憶猶新！
經過一番分析，他有了對應方針。他手上還有《子午流注神針大法》。子午，是時辰，時補也是一種方法。五行能量在十二時辰不同時刻，執行與吸納也有所區別，而《子午流注功法》是天人級的傑出人物將天地五行氣息進行剖析後而創造出來的。腎氣一天之中執行最活躍時，當數酉時，就是下午五到七點之間。
他先是以租住的方式進入孫不育的生活，然後，為了省錢，吃喝由他一手包攬，同時還教孫不育練習五行氣功，呼吸天地之靈氣，對孫不育進行了一段溫和的修殘補漏後。
他決定用《子午流注神針大法》給孫不育來一次猛烈的養生之法，神針通元術。他用他的五行金系元素煉成元氣金針，從孫不育督脈的命門穴扎入，直通任脈關元穴。然後，以《靈柩飛騰灸法》灸關元，引氣歸元，度命回元，讓命門與關元正位，關門養命。
九次通元后，九轉小還命，孫不育感覺自己充滿了活力，龍精虎猛，徒手能搏虎，拳頭能開山。一年後，他妻妾皆出雙胞胎，兒女雙全……
“恭喜透過第六跨生之關，接下來是死之關！”一個悅耳的聲音響起！
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