洛九江在體味他的“人道”。
他的刀意感悟原本就緣人而起，多番進階也都憑人而生。
如今他高立臺上, 臺下諸人都為他成為靈蛇界少主而山呼慶賀；當初他牽住千嶺的手踏湖而去, 身前身後, 都如水滴融入海洋，合力的齊鳴中唯有高呼“洛郎”。
這樣齊心協力, 眾志成城，是人。
他如今衣飾不算繁瑣，如今站在枕霜流的身邊, 被他師父關切地按著肩膀, 他就是靈蛇界獨一無二的少主。而再等一會兒他如遊魚一般躍入臺下, 像種子落入泥土一樣，整個人投身在人群裡, 就又是最自由最平凡的芸芸眾生。
這樣千變萬化, 魚龍百變, 是人。
而在每種變化的最開端和最盡頭, 從甫一落地的呱呱哭叫，到將咽暮氣的渾濁眼神；自臺下眾人此時整齊劃一的表現之下, 正生動靈活, 把算盤打得啪啪響的各種心思, 至死地中麻木不仁的喘氣活肉, 和山洞一角處堆積的累累白骨。
人之初生, 人之蓬勃，人之奄奄，人之就木。
日升日落, 潮漲潮退，花謝花開，和誕生與死亡。
人的生和死，是兩個極端的方向。正如同天地之間，把暗的、沉的、坤氣暮暮的撥到最極端是陰；把亮的、清的、乾氣昭昭的推到最盡頭是陽。
連他師父這樣陰冷又詭異的靈力氣勢全盤放出，都依然能分清要威懾和要保護的物件，那刀所存在的意義，又怎麼會只有一個方向，它展現的形式，又怎能只有毀滅和死亡？
“樂之一字，乃是大道所鐘。一音能令萬物生，一音能令萬物死……”恍然之間，公儀先生的這句教導就又出現在洛九江耳畔。
撥弦調音的公儀先生，說樂之一字是大道所鐘；自古以來劍修威力更勝其他修士，自然更說劍之一字是大道所鐘；同樣的問題拿去問陰半死，拿去問謝春殘，豈不就是藥是大道所鐘，弓是大道所鐘？
洛九江也覺得，刀之一字，必是大道所鐘。
諸人所言俱都是自己眼中所見，心中所得，每個人都沒有錯。
因為大道所指，是殊途同歸！
洛九江仰天長笑，他拔出腰間新得的澄雪，銀絲沙鞘橫握在少年修長掌中，在此刻竟亮得晃眼。
他這番表現實在與一個“乖乖被師父引上臺面介紹的少主”很不相符，有人驚疑不定地抬起頭來，眼神無聲地在洛九江和枕霜流之間飄忽而過。
此時此刻，心思叵測者看見了陰謀，警惕悲觀之人聯想到易位與逼宮，寬容溫和的賓客包容這點少年狂性，而古板守禮之輩則為洛九江這串張揚長笑皺起眉頭。
諸人皮囊下埋藏著千百種想法，千百種心思和千百種理解，但不論旁人如何揣測，洛九江永遠都是洛九江。
洛九江抬掌擊空，他的靈氣此刻不要錢般鋪陳開來，滿宴賓客桌上的酒壺就搖搖擺擺地轉了個大圈，像是舞蹈中裙擺極致灑開的一式，也像是一招劃了滿圓的醉拳。千金不換的美酒借淋漓在每個客人杯中，而放在主座之上整玉雕磨的酒壺，則在空中飛過一道優美弧線，穩穩地落在了洛九江掌心。
他仰頭就著壺口飲了一口，隨即就把手腕一甩，最香醇動人的酒氣傾瀉開來，洋洋打濕了他單手持握的寶刀澄雪。
他在請他的愛刀喝酒，一如當日情願用自己的血給澄雪開鋒。
有人遲疑地去碰桌上剛被靈蛇少主倒了酒的杯子，也有人丈二和尚般摸不著頭腦，有人試探地運起靈氣防衛，也偶有幾個被滿座酒氣引得興致大發的狂徒，不管不顧，先敬了洛九江一杯！
洛九江一壺醇釀澆刀以後，振臂摔壺於地，也不拔刀，只雙手將澄雪連刀帶鞘高擎，暢然語道：“今我有杯酒，贈飲天下諸位，有一刀，奉給人間生殺！”
當那極致的、炫目的白在洛九江掌中綻開時，他仍然未拔出他的刀。
而這一式，本就不必拔刀。
它曾是洛九江刀尖上捧起的那粒白色的種子，是洛九江刀意中屬於道源的雛形，它是洛九江在看到了“生”和“死”後的最甘甜的收獲，也是此時此刻，在他刀身上響起的最華麗的一曲絕唱。
這一刻，洛九江悟了道源。
這道源是如此的微薄，僅含一絲，獨有一點。比不上公儀先生曾捧給他看的那一滴一樣豐美，可代表的意義卻截然不同。
這不是從什麼人手中所繼承的，不是靠任何手段算計搶奪的，它完全由洛九江自己領悟，也全然屬於他自己。這一絲道源和在世的任何一滴也不同，它不是乾坤，它是——
枕霜流無聲地屏住了呼吸。
當初書院中隔空遙遙一眼，那尊望天犼上的道源痕跡未被他辨清，但如今近在眼前的道源氣息，他卻再也不會錯認。
洛九江如今高舉的道源，是陰陽。
道源的光芒映照在在場每一個人的身上、臉上。它是如此明亮，又是如此驚豔，讓人一見之下就覺世間頓失顏色——據說白光是由七彩合成，如今看來竟然很有道理。不然怎麼才能解釋，這一束白光的聖潔溫柔和無與倫比，能令紅橙黃紫全部黯然失色，可稱天下絕俗的第一光。
青草漫漫從眾人腳下長起，拿來佈置會場的花藤也像是被催促般爭發。此刻杯已滿，天正晴，臺上的少年沐浴朝陽，年華正好，命軌無聲中被撥動，人類所能抵達的盡頭於無聲中又翻開了一個新的篇章。
而關於這一點，所有人，包括洛九江自己，都尚無察覺。
