李安透過觀察，發現跳舞的舞姬似乎來自不同的種族，因為領隊的舞姬看上去更白皙更漂亮，而後面的伴舞舞姬則顯得有些黑黑的，與南洋的崑崙奴是一個長相。
南天竺的百姓，分成四個階層，外加一個賤民階層，地位從高到低，分別是婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅，賤民。
不同的種姓要從事不同的工作，社會地位差距極大，第一種姓婆羅門可以從事祭祀等高階工作，第二種姓剎帝利是國家的統治階級，比如國王和武士都是第二種姓，第三種姓吠舍就是普通的老百姓了，比如農民之類的，第四類首陀羅則要從事非常辛苦的手工業等繁重勞動，地位比吠舍還要低，至於最後一種賤民，就更倒黴了，他們要從事的是更加低賤的工作，比如掏大糞之類的工作。
至於南天竺一帶為什麼會形成這種奇特的種姓制度，普遍的觀點是一千多年之前，來自西面的雅利安人入侵南天竺一帶，並建立了自己的國家，為了更好的統治這一區域，維護自己的特權地位，雅利安人搞出了種姓制度，讓當地的土著人只能世世代代從事最低賤的低等勞動，從而讓他們失去反抗的能力。
最後的首陀羅和賤民，就是被征服的當地土著人，他們屬於非雅利安人，限制他們的權利，為的就是讓他們世世代代為奴，他們沒有參加宗教生活的權利。
不同種姓之間，是不能隨便通婚的，但高種姓的男子，可以娶低種姓的女子為妻，因為女人是男人的附庸，這樣一來，他們所生的下一代仍舊是高種姓的人。
到了後世的時候，南天竺一帶，在法律上已經廢除了坑爹的種姓制度，但在實際的日常生活之中，種姓制度仍舊大行其道，並沒有因為法律的制定而有所改變，這也是一種非常無奈的事情，不以任何人的意志為轉移。
當然，在整個世界上，並不是只有南天竺一帶存在種姓制度，在很多地方都曾經存在過壓迫人的種姓制度。
比如後世的華夏曾被部落小族攻下整個國家，而新成立的國家就制定了壓制大漢民族的種姓制度，蒙古小部落是第一種族，其餘少數民族是第二等人，北方漢族人是第三等人，而南宋治下的漢族人，則是第四種人。
這種坑爹的制度，自然也是為了維護蒙古集團的利益，防止龐大的漢民族重新奪回政權，與雅利安人統治次大陸的目的是一致的。
但大漢民族是不屈不撓的，是不會屈從於這種壓迫制度的，在蒙古統治的幾十年內，大漢民族不斷的反抗，終於將蒙古小族給驅逐出去了，從而重新奪回了政權，並將蒙古小族給趕回大漠草原之中。
相應的，這種壓迫大漢民族的政策，也很快就被廢除了，而且是一丁點的痕跡都沒有留下，民間也沒有任何人敢歧視大漢民族。
但後世的時候，掌握權力的大漢民族，卻再一次將這些小族擺到了很高的位置，幾十個民族裡，所有的小族都受到了很好的照顧，只有大漢民族沒有絲毫的照顧，一個大漢民族弄了幾十個爸爸。
當然，這是大漢民族主動認爸爸的，並不是這些小族真的掌握了什麼權利，所以，跟南天竺一帶的情況是不同的。
李安為這些南天竺的低等種姓百姓感到悲哀，若一切沒有變化，這些可憐的土著，就要生生世世受到高種姓的欺壓了。
當然，若大唐對這種制度進行干涉，為當地土著提供武器，則又會是另一種情景了，當地的土著只要得到較大的外援支援，就能夠推翻統治他們的外族人，實現民族的自立。
不過，只要沒有很大的好處，大唐才不會跑這麼遠來干涉別國的內政呢？
“國王殿下，這領隊的兩個小娘，長得很漂亮啊！”
李安大膽的誇讚道。
“李侍郎，這是我們南天竺最優秀的舞姬，左邊一位是卡莉娜，右邊一個是卡琳娜，他們是一對姐妹。”
國王埃羅笑著回答。
“哦，卡莉娜和卡琳娜，真是一對可愛的姐妹花啊！我很喜歡。”
李安笑著說道，眼神不停的在兩姐妹的身體上游走，恨不得多看幾眼。
“李侍郎，您很喜歡她們姐妹，這是她們幾世修來的福氣，今晚就讓她們姐妹服侍你。”
國王埃羅大方的說道。
李安高興的說道：“國王殿下真是太慷慨了，你是一個好人。”
“哈哈哈！”
歡聲笑語響徹整個宴會現場，讓人絲毫感受不到戰爭來臨前的緊張氣氛。
