陰陽師途徑，已經不知道是那年形成的一種非凡途徑。
有人說是在上古先秦時期。
也有人說，是在西漢時期。
但早在三皇五帝時期，一些非凡能力，就凸顯端倪。
上古文明的，部落裡的巫師，實際上就是一個個非凡者。
只不過，那段時期，還沒有形成一個完整的途徑鏈條。
對於陰陽師途徑，道家肯定最有發言權。
在這個時代，對陰陽師途徑各個階段的闡述，和能力上的運用以及奧秘都非常完整。
不像在後世，相較古代，已經殘缺了一些。
一來，是因為戰亂的緣故。
二來，也是一些不可描述的歷史緣故。
靈犀觀主是一個好老師，袁天淳在戲法能力上的一些不懂之處，經過靈犀觀主的指點，變得豁然開朗。
而靈犀觀主也驚訝於袁天淳的年輕。
不過二十歲出頭的年紀，竟然已經是八品制符師了！
而且，他的學習速度很快。
往往靈犀觀主指點一二，他就已經明白了其中的奧妙。
“就不知道，是哪位名師，培養出的像施主這般的天驕。”靈犀觀主感慨，“當年的藍心，也似你這般……”
袁天淳面對這個問題時，往往都是含糊其辭，笑著應付過去。
道觀裡的伙食很寡淡，雖說道士不像是和尚，是素食主義。
但是，道士的飲食，其實也多以寡淡為主。
基本上都是一大堆青菜，也就用一些肉清炒一二，當做一種調味料罷了。
沒有什麼大口吃肉大碗喝酒的場景。
飯菜雖說寡淡，但也有一番風味。
不過，總吃這麼寡淡的飯菜，袁天淳的胃時間長了，也受不了啊。
畢竟，袁天淳本身就是個好吃之人。
基本上無肉不歡。
因為靈犀道觀的飲食，多為寡淡，故而，靈犀山上漫山遍野基本上都是野味。
臨近傍晚。
袁天淳入了靈犀山深處，盯上了一頭一米三長的野豬。
“去！”
一隻紙蒼鷹，栩栩如生的振了振翅膀，呼嘯的撲向那頭野豬。
察覺到了危險，那頭野豬發出低嚎，立馬朝著地洞裡竄去。
當野豬快要竄回地洞裡時，蒼鷹的一對爪子猛地扣住了野豬。
旋即將它帶到了半空中，猛地一鬆手。
嘭的一聲。
野豬重重地摔在地上，當場去世。
拔毛、剝皮，架上一個篝火。
