江西道，潭州境內，一隻武器雜駁的軍隊，正在乘坐這個各色蒐羅來的大小船隻，沿著淶河河水，緩緩向前進著。
法大力站在最大一艘的船頭上，迎風思索著這隻碩果僅存的大雲教聖軍，前路與未來的何去何從。
大雲教自有一套嚴密的組織制度和階級體系，最盛是號稱是教祖治下，三法王四天君，五子六使七散人，八執九護法，十壇百法度。
糅合了本土道教釋門的典籍，還有外來三夷教的景教、摩尼教和沃教的經義，最後融匯中外大成的大雜燴。
然後籍此從那些僧俗釋道的信眾裡，迅拉出無數的現成信眾來。
在那個那個南北爭據而殘酷歲月，伴隨著無數高喊“淨明時間，人道天國”口號的男女老少，突然揭竿而起號稱百萬聖軍，幾乎席捲東南半壁，而烽傳大江兩岸。
又在南北不約而同的水6、海6夾擊之下，如同鮮花熱油，急風烈火一般，這個一度橫跨淮南江南數道，地盤綿連數十州的臨時政權，連同初代教主荊軻守一起，在揚州故城蒸騰而起的沖天大火中，化為渺渺灰燼和烏有。
只剩下一些僥倖逃過的中低層餘孽，透過蟄伏潛隱世代的地下承襲和改頭換面的薪火相傳，才重新展起來的，
因此，現今的大雲教亂軍旗號雖眾，佔地雖廣，但更多是充斥著各種地方色彩的草頭武裝，佔據著都是些閩中內6，多山礦而少耕田的貧瘠之地。
許多各色地方背景的小豪強、宗社頭子、乃至行會領，都混跡其中。而嚴重淡化了原本的宗教色彩和秘密結社的嚴謹組織性。
由此帶來，也有教職和名銜的混亂與濫觴。
諸如法大力負責一鎮十數村的信眾和地盤，幾乎就是從前代名為師徒，實為父子的老護法手中，沿襲下來的。
而在眾多大雲教的部眾當中，同樣頂著這個淨空使者頭銜的中層，至少有二三十人。卻是早不復當初的嚴謹森然與寧缺毋濫。
因為，其中很多隻是徒具虛名的加銜，而真正帶領教眾佈道傳信，或是司掌具體事務的，反而是屈指可數。
至於像法大力這般，帶領聖軍部眾在外征戰廝殺，更是林毛鳳角的稀罕物。
但令他沒有想到的是，金求德這個異想天開的主意，居然在死馬當活馬醫的權且一試之下，
本地的官軍，居然答應借道了。而理由僅僅是，他們與那些負責剿賊的外來客軍，有著某種天然的仇隙與不可調和的積怨。
因此，不介意給彼此添置些麻煩。只是，在金求德神神秘秘的交涉回來之後，卻交代了對方額外要求一個附帶條件。
就是在讓出道路的同時，讓他們全力以赴去劫殺，最近出現在兩州境內的所有行人和商隊。
而作為交換和補償，地方上甚至可以為他們這些反賊，提供部分水面行船的交通工具。當然，是以被官府遺棄，再由他們繳獲的形式。
結果，真的就在第二次劫道的時候，遇到了扎手的點子，雖然對有頗為驍勇精悍的武師和義從同行，次序儼然的護衛著所謂的東家且戰且走。
但最終還是在力量懸殊之下，寡不敵眾被閉上了險地，耗盡了了氣力和精神，而淹沒在了反覆衝擊攻打的人潮中。
然後在死不瞑目的所謂東家一行人，行囊的夾帶中，無疑現了代表一州刺史的官印和誥身，以及新上任的官文。
顯然，他們無意間，捲入地方豪強與官人們的齷蹉事兒。
不過，這對法大力及其麾下的這支人馬來說，也無所謂了。正可謂債多了不愁，蝨子多了不癢。
他乾的本來就是殺官造反的勾當，多少上這一筆和少這一筆是非，根本毫無差別的，反倒在名氣和聲望上有所裨益。
好歹他們做掉的是，司掌一個大州的正印老爺，正六品的資序，自從東南起兵以來，陷沒與任上的，也就那麼兩三個而已。
把這繳獲的印信和誥身，拿到閩中的大本營裡去，卻也是不小的功勞與資歷的。
但是，顯然他半路收攬的軍師金求德，卻是別有想法，他似乎策劃著用這些繳獲的官憑之物，做上一筆大買賣。
於是，身為領的法大力，不由又陷入某種預期風險與收益的嚴重猶豫當中。
...
新一期運河工程，在被延誤了若干工期之後，還是在寒冷的天氣中，繼續開工了。
相比以疏浚主幹道保證基本通航為目的頭期；以修補巡查堤防水利為目的二期工程；
這個冬天起的第三期專案，則重點是重建各個支線關鍵節點的圩壩閘口，以達成水利調節和沿岸灌溉的目的。
屬於需要分作很多處中小規模的工地同時開工，頗具大量技術含量和精細活兒的大型工程和重點專案。
