如今，這些來自北歐的白人壯漢們，基本都在王室領地和親近唐人的土著熟藩部落，幹著各種各樣的農活，同時還身兼配種重任：由於尤卡坦土地貧瘠、經濟落後、生活窮困，青壯年瑪雅男人紛紛離開家鄉，外出打拼，並且基本上總是一去不復返。而那些膚色黝黑，容貌寒磣，按照宗教習俗通體紋身還長著鬥雞眼的瑪雅女人，就在家鄉找不到適齡男人可以結婚，自己走到外面也因為容貌怪異而嫁不出去。眼下突然來了這麼一大群精壯的海外白奴，可以任憑自己擺佈，這些飢渴的瑪雅醜女哪裡還按捺得住？
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——在人類社會乃至於動物世界之中，物競天擇了千萬年而永恆不變的主旋律，就是圍繞著生存權和交配權而展開的奮鬥。在這一點上，人跟動物並沒有太大的區別。就好比後世落櫻神斧華盛頓，自由博愛傑佛遜之類的美國精神開創者，都是身體力行、持之以恆地啪啪啪著自家的黑人女奴，好讓自己的莊園農場誕生出足夠的勞動力，從而間接為美利堅合眾國初期的人口增殖，做出了非同凡響的巨大貢獻。
反過來也是一樣，諸位膚色黝黑，容貌寒磣，通體紋身還長著鬥雞眼的瑪雅剩女，也是透過脅迫和引誘等方法，堅持不懈地跟白人男奴啪啪啪，乃至於把他們帶回家中，同居共寢如夫婦，以生育下更加健康和強壯的混血後代。對此，各部落酋長和唐人官吏也是樂見其成，因為這有利於增加人口和勞動力。
可是如此一來，就產生了一個始料未及的社會、家庭和倫理問題：按照這個時代的傳統，無論在中原、歐洲、西亞、天竺、黑非洲還是在瑪雅土著之中，一般而言，男尊女卑都是約定俗成的慣例。
但問題是，如果一個家庭裡的男人是奴隸，女人是奴隸主呢？
那麼則會出現女尊男卑的倒錯狀況，身為奴隸主的老婆，在家裡成了真正的女主人和“老婆大人”，無論用鞭子和棍棒肆意抽打自家的男白奴，還是用繩索和項圈把男人拖來拖去，就都是理所當然的事情了。
於是，因為整天看著老媽抽打和教訓老爸，他們這種家庭裡生出來的混血兒小姑娘，在耳濡目染之下，也都變得格外兇悍和豪放，一丁點兒三從四德、男尊女卑、夫為妻綱的馴服思想都沒有。
此刻，就有一群蜜色肌膚的混血兒小姑娘，在幾百步外的田埂旁，跟另一群年紀稍大些的光屁股男孩子玩打仗遊戲。只見她們全身上下只穿了一條短短的小草裙，光著膀子赤著腳亂跑，揮舞棍棒把一起玩的小男孩追打得屁滾尿流。儼然彷彿傳說中的亞馬遜女戰士，抑或是維京神話中的瓦爾基里女武神。
馬吉祥親王正看得有趣，突然卻感到了自己身上有些異狀，趕緊低頭回過神來，只見一名穿著暴露、凹凸有致、渾身綴著金銀亮片小首飾的小麥色寵妃，此時正匍伏在他的身側，腦袋枕在他的大腿上，紅豔豔的嘴唇裡噴吐出的熱氣呵在了他的雙腿之間，讓他的下半身不由自主地產生了一些微妙的變化。
——這是馬吉祥在五年前花大錢買來的一名天竺胡姬，名叫愛瑪，據說是在天竺南部某個性力派神廟裡受過全套培訓的神女，雖然膚色深了些，但那腰肢、身段和眼神，可真是迷死人不償命。而她在床上使出的各種聞所未聞的奇妙花樣和姿勢，更是讓馬吉祥大開眼界、回味無窮，深感這筆錢花的不虧。
只是，這位天竺胡姬雖然精於床第之道，卻似乎稍微有點兒不太會看場合，這地方可是沒遮沒攔的，連個帳篷都沒有，自己可沒有在野外被人圍觀著當眾打一炮的興趣……
於是，他哭笑不得地搖了搖頭，拍了拍愛瑪的腦袋，示意她暫時到此為止。然後再抬頭朝著那群玩打仗遊戲的小孩望去。只見那些廢柴的男孩們，已經被兇暴的混血小女孩兒們打得一敗塗地。領頭的一個女孩子正頭戴一頂用蘆葦和秸稈編制而成的維京人牛角頭盔，揮舞著一根獵獵生風的小皮鞭，指著輸掉的男孩子哈哈大笑，還強迫一個男孩子跪下，把自己的腳踩到他背上，當真是英姿颯爽，傲嬌滿滿。
雖然這些小女孩的年紀不過介於幼女和蘿莉之間，身體遠遠沒有長開，但同樣是由於年紀還小，她們的身體和臉蛋也都還沒有按照瑪雅土著的風俗紋上刺青，故而遠遠望去，當真是別具一番風味。
不知為什麼，看著這些洋溢著蓬勃活力的小姑娘，馬吉祥突然回憶起了當年在拍賣場上，看著諸多公子哥兒、富豪官紳們一擲千金、競價搶購波斯胡姬的情景……隨即，這位缺錢的親王便是靈機一動，計上心來：雖然在他的瑪雅王國之中，目前確實是什麼可供開發的自然資源都沒有，但至少還有人啊！
那些把自己渾身刺青成調色盤，彷彿整容失敗一般的瑪雅土著女人，自然是走到哪裡都沒人喜歡，誰也無法適應如此奇葩的裝扮。但是，眼前的這些混血兒小姑娘，似乎還有拯救和改變的希望！
於是，他伸手拉住剛要轉身離開的愛瑪，詢問這位天竺神女有沒有辦法把她的各種魅惑之術傳授給別的女孩子，在得到了肯定的答覆之後，便興致勃勃提出了“低價購買混血兒小姑娘，教導各種技藝之後再高價出售”的賺錢想法，“……我知道這樣做人口買賣的名聲不好聽，但如今宮裡的開銷實在是越來越大，眼看著就要撐不住，也顧不得名聲了。至於啟動資金也不用愁，我手裡還有一筆壓箱底的私房錢……”
“……您的願望就是我的意志，殿下。但是，我們教匯出來的姑娘若是想要賣得動，那麼總得有個吸引人的名號或者噱頭吧？”天竺神女愛瑪想了想之後，如此答道，“……不知殿下有沒有什麼建議？”
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“……混血姑娘的名號啊？”馬吉祥沉吟著再次望向那些混血兒小姑娘，不由得想起了她們那些曾經是維京海盜的白奴父親，繼而又想起了當年在戰場上親手俘獲頂盔貫甲、舞刀弄槍的異國表妹，現任瑪雅王后克里斯蒂娜的往事，不由得在嘴角邊綻開一縷微笑，“……就先叫‘維京女海盜的秘密’試試看吧……”
——於是，在瑪雅親王馬吉祥的不經意之間，一個流傳數百年的馳名品牌，就這樣悄悄誕生了……
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“……海東新洲諸藩，雖為前唐孑遺，畢竟身處蠻荒，久在化外，受諸夷沾染，漸忘禮儀廉恥，民風迥異於中土，多有種種奇聞軼事，或光怪陸離，或貽笑大方。而海東之人則不以為恥，反倒習以為常。
其中有一瑪雅國，號稱新洲最古之邦，境內古蹟遍佈，多有高臺神廟，石階百仞，蔚為壯觀。只惜瑪雅境內土地貧瘠，物產不豐，又少礦產商港，故而素稱國窮民困，官吏與藩王之日常用度，亦是捉襟見肘。
然而，瑪雅當地，雖自古窮困，近年來卻有一妙物，名曰維秘女郎，廣受上下新洲各藩追捧。
追根溯源，乃是當年維京白夷渡海攻新洲敗逃之後，遺下白夷俘虜甚多。海東大將軍幕府將其盡數貶為奴隸，流配瑪雅國。孰料瑪雅國中之土生殷人，素來不知綱理倫常，性淫而少恥，又偏生女多男少，其土生殷女據說身材窈窕，卻多為面目醜陋之輩，且家貧難籌嫁妝，出嫁甚難，故而紛紛與維京白奴勾搭成奸，私自婚配。其混血子女，泰半肌膚蜜色，容貌標緻，集父母之所長為一體，頗為可愛。
恰逢瑪雅國主苦於宮中用度不足，為求生財之道而不顧廉恥，因一天竺娼女所進之妖言，差人遍訪國中土著貧家，低價購買土著女人與維京白夷交配所生之混血少女，然後帶入王宮教坊司，教之以文字、歌舞、鬥球，乃至於床笫征伐秘術。待其學成，則舉辦拍賣會，售予買主充作家姬私妓，從中可獲暴利。
瑪雅王國教坊司為求標新立異，拍賣上述混血女奴之時，被售之女奴皆作維京海盜打扮，戴牛角皮盔，穿緊身短皮衣，手持皮鞭火把，獵獵揮舞，號曰‘維京女海盜之秘密’，簡稱維秘女郎。又因此等混血女郎多半膚色如蜜，故而亦名為維蜜女郎。瑪雅國亦因蓄養維秘女郎而聞名天下，號為“女奴牧場”。
據某親身體驗，此等蠻女性情火熱、潑辣豪放，房事亦多暴虐，常以皮鞭、繩索、蠟燭助興，絕無半分中土閨秀之溫柔賢淑。但卻精擅征伐秘術，最善野地浪戰，號稱一女可敵三男，亦精通女女虛鳳假凰之道，殊為可觀，故而此等妙物一出，牙婆老鴇，慷慨解囊，富貴閒人，趨之若鶩，浮華子弟，紛至沓來。
近年來，維秘女郎已成瑪雅名產，新洲時尚，一如華夏中土之揚州瘦馬、西湖船孃。
上下新洲貴胄浮浪子弟，但凡置酒高會之時，皆需僱得數名維秘女郎，裸而舞於席間，作交合狀，以為笑樂。或則令維秘女郎身塗油脂，裸身鬥球互搏，以賭勝負。還可令其當眾勾引男賓，將之脫衣解帶，與之男女交泰，放浪形骸，乃至與席間女賓虛鳳假凰，作種種秘戲，號為‘海天盛筵’。
因瑪雅國之維秘女郎身價甚高，故而上下新洲各地之青樓妓戶，酒家倡優，頗有仿效維京女海盜打扮，故作豪放而冒名之事。然則新洲諸藩人盡皆知，唯有瑪雅王宮教坊司所出維秘女郎，方為正宗。
時至今日，每逢瑪雅教坊司拍賣維秘女郎之時，只需稍透訊息，牙婆掮客，市井閒人、富豪紈絝、鹹集其門，動輒連結鄉村，丟書棄耕罷市。如蠅附羶，撩撲不去。及至發售當日，教坊司於賣場設長條木臺，只等樂聲奏起，殊絕亮色之女，迤邐畢出，活色生香。其著裝，裙不遮臀，上無片縷，袒胸畢見，不堪入目。觀者無不口燥生津，赤面瞋目。競拍之徒縱然垂髫仙顏，翩翩士子，亦是袒袖頓足，醜態畢出。
為防狡詐貪婪之徒假冒，凡瑪雅王國教坊司所出之維秘女郎，皆於女子小腹肌膚之上，紋以熊貓刺青為戳記，旁有上古瑪雅文字秘語，懂行之輩可憑此查驗真偽。若有不喜女體肌膚上有刺青者，亦可前往瑪雅王宮教坊司，付費預訂維秘女郎，宣告勿刺紋身即可，只是索值更昂，據說三倍於尋常售價……”
——摘自遊記名家“東荒散人”所著《海東風物考》，泉州印書局慶豐二年刊發
《穿越者穿越了穿越者》同人《瑪雅人的維秘女郎》完結，老老王就此擱筆。）
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