十幾大車的糧食，有稻米也有麥豆，還有用簍子裝起來的灰白色海鹽，壇裝的醬料和酒水，成捆的白素布，一些不規則的鐵錠，整疊的皮子和肉乾，籠子關的活家禽，以及若干名已經哭乾眼淚的女人。
我在鐵匠鋪和各種金工手藝人家的巡視，也暫告一個段落了，我的行囊裡裝了一些叮噹作響的玩意兒。
留下些許哭喊聲和瘡痍之後，然後是沿著道路的下一個集鎮。我的任務十分輕鬆，就是隨便點數和記賬，基本上需要什麼東西，跑腿什麼的都有人搶著去做。
當我的袋子裡，已經裝滿了各處收羅來的零碎，滿載物資的大車也排成了長龍，車上的女人也達到了二十多名，各種成色不純的金銀錠子和碎塊，裝了一匣子，
按照山上的規矩，外出巡收的東西，除了可以當作錢用的財帛之外，允許有二成到三成作為例行的差遣物耗，當然實際徵收到的東西，遠不止這些，早把這些折損攤了進去。
有本事的帶隊還會因地就食，因此這些物耗的指標往往被節餘下來，作為私人的好處。一般頭目們瓜分其中的半數，剩下的分潤給其他普通兵卒，具體到個人頭上，也算是一筆小小的收益。
但是最受歡迎的是這些找來的女人們，只要是一停下來歇腳的時間，她們身上總會爬滿了各種各樣的男人，每天天黑後，身段長相最好的幾個女人，還會被輪流留在頭目們的帳篷裡過夜。
這也是一種變相的激勵手段，幾乎是人人有份，唯一沒有動過這些女人，也就是我和老軍鄧坊。
我是因為實在看不上，也不忍心折騰這些一有空，體內就被迫灌滿各種男人體液的可憐人，至於鄧坊，就不知道什麼緣故，在一片谷精上腦的男人中，很有些潔身自好的味道。
我或許會偶爾同情、可憐她們的境遇，卻也無能為力改變這種現狀，就算我偷偷把她們放走一些，估計戴宗那些人，也不會格外追究什麼，但是這麼做並沒有太大的意義。
因為她們就算回去，也沒有什麼好結果，倒不是因為什麼封建腐朽的貞潔觀念什麼的，事實上這亂世之中活著就相當艱難，沒有多少閒功去計較什麼禮教。
但只要梁山依舊屹立一天，他們的父兄家人就不敢也不會輕易接納，這些半路逃回來的女人。反而那些畏懼梁山威勢的鄉人鄰里，會把她們看作取禍之道，或是不祥之兆，重新送回山上來，或是秘密打殺弄死，以去後患。
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這就是狗屁的世道，天殺的紛亂時代，無數個地方，每天不停發生的悲劇和慣性之一。
我也只能給點建議，比如以奇貨可居的理由，稍微的善待這些女人，在食物和衛生上給予關照，換取更好的服務品質，減少安排的頻次，懲罰那些過於粗暴的行為，避免過度使用，而影響可持續發展什麼的。
結果，
期間還發生了一個小插曲，有個來自地方上年輕男子，在兩個同伴幫助下，就居然想乘夜潛入營地中，救走被梁山眾徵收的某位青梅竹馬之類，哪怕她已經被人開發的不能再開發。
他都已經得手了，然後因為女人的懇求，而想多帶上幾名，結果這些被輪的有些腿軟的女人成了他的負累，結果逃離的時候，驚動巡夜的老軍鄧坊，被當場捉住。
然後這三人都被殘忍的砍掉四肢，割掉舌頭和下身，豎插在木杆上，留在路邊做成標記，直到我們拔營走的時候，還未徹底死去，還是鄧坊給補刀才結束了痛苦。
作為被營救那名女伴的遭遇，在一群男人的圍攻下哭幹了眼淚，像一具破布娃娃一樣的任人擺弄。
這件事，也讓我再次堅定了，一有機會就離開梁山這個不善之地的決心。
可遠遠望見作為州府屏障，卻已經空空蕩蕩的官寨的時候，我們終於踏上了回程的道路。
相比出發時需要繞遠一大圈的徵收線路，回來走的是另一條更短更直的路線，因此，
很快就來到了一處渡口，按照約定，右營從外地回程的舟船健兒，會負責接收和捎帶運送上我們一段。
渡口冷冷清清的不見一個人影，只有幾件破敗的歇腳棚子和土圍茶舍。
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