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先天之物和法寶 (第5/6頁)

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封神一戰,雲霄、碧霄、瓊霄三姐妹執混元金斗,將闡教玉虛原始天尊門下十二金仙——赤、廣成子、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、太乙真人、清虛道德真君、道行天尊、玉鼎真人、靈寶太法師、懼留孫、黃龍真人,各個擒拿,俱閉入九曲黃河陣中,失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、損仙之氣、喪神仙之原本、捐神仙之肢體。

十二金仙只因叄屍不斬、六氣未吞,空用功夫千載,正應混元金斗劫,被削去頂上叄花、消了胸中五氣,千年道果失於一旦,只等姜子牙封過神,再修正果,返本還元,此是天數。

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混元金斗劫,即使順天應命之闡教金仙,亦無法逃脫,一次俱要應劫。

那金烏之身、崑崙散仙陸壓道人,更是為混元金斗擒過一次後,心思玲瓏,早早脫身而去,免了九曲黃河陣加身。燃燈道人知機,借地遁化清風而逃。雲中子乃福德之仙,奉敕煉通天神火柱,絕龍嶺等候聞太師,未犯黃河陣,不歷混元金斗劫。

五方五色旗

先天之相,可以八卦論——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。未得混元教主,不證聖人道果,均脫不得先天束縛,要身陷劫數之中。

後天之相,當以五行論——木、火、土、金、水。證仙位者,即脫得後天之相、跳出三界外、不在五行中,是為太乙散數。

五行、五色、五方,人教五德:

青,主東方,為木,成仁。

赤,主南方,為火,成義。

黃,主中央,為土,成禮。

白,主西方,為金,成智。

黑,主北方,為水,成信。

昔,鴻蒙初鎮,有五色旗,大衍五方,後為眾仙得。

靈山,青蓮寶色旗,青色,主東方,白氣懸空,金光萬道,有異寶懸浮。

玄都,離地焰光旗,赤色,主南方,玄都寶物,按五行奇珍。

玉虛,戊己杏黃旗,黃色,主中極中央,有萬道金光,現萬朵金蓮。

瑤池,素色雲界旗,白色,主西方,氤氳遍地,一派異香籠罩其上。

碧遊,天花妙墜旗,黑色,主北方,朦朧乾坤,顛倒五行,著混元之象。

《靈寶鑑——五方五色旗》

封神一戰,成湯紂王長子、廣成子徒兒——殷郊,執番天印、落魂鍾、雌雄劍,奉師令,下山輔助西岐伐紂。殷郊受申公豹話語,聞其弟殷洪為太極圖飛灰絕命,憤而伐西岐,打哪吒、擒黃天化、落黃飛虎、驅廣成子,大敗西岐兵馬。

番天印不敗,燃燈道人獻計布五方五色旗,與接引道人借青蓮寶色旗,與老子借離地焰光旗,與瑤池金母借素色雲界旗,姜子牙執玉虛戊己杏黃旗,五方旗缺一,獨留正北,使殷郊絕命該方,受黎鋤之厄。

世間三盞燈

天地玄黃,宇宙洪荒,世間有三處,有三盞燈,冥冥燈火不滅,閃耀鴻蒙。

玄都八景宮有一盞燈。

玉虛宮有一盞燈。

靈鷲山有一盞燈。

靈鷲山上,有一道人,開天闢地掌此燈,號:燃燈道人。

《靈寶鑑——三靈燈》

昔,上古封神一戰,成湯太子殷郊學道廣成子,下山後結識兩異人,反阻西岐大軍,大戰姜子牙。

此兩人,均是三隻眼,是為戰鬥而生。其一名馬善,本是靈鷲山那一盞燈一點燈頭兒成精,下得靈鷲山,逍遙自在為山寨大王,後敬服殷郊,隨同征戰。

那馬善,為西岐所擒,一身神通,刀斬斷頭頭能即長,降魔杵震散形體能再凝結,三昧真火燒之無咎,且借那三昧真火自在而去。楊戩往終南山雲中子處借得照妖鑑,雖照妖鑑照得一燈頭兒晃盪,卻奈何不了馬善。後,楊戩往靈鷲山請得燃燈道人,以琉璃燈收得燈頭兒,才自善了。

後,燃燈道人得二十四顆定海珠,投身佛門,為過去七佛之一,燃燈上古佛,那靈鷲山一盞燈,入了西天靈山。

然,此燈頭兒已得道修成人形,返本還元歸正位,不甘西天靜寂,終逃匿不見。

餘下琉璃燈盞,為一小小盅蟲所食。小小盅蟲得了吞噬萬物之能,下界為惡,後為佛祖降伏,皈依靈山,為琉璃鬼母。地仙界遺留之琉璃鬼母后代,稱琉璃盅。

幽魂白骨幡

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