下於喉嚨何落落，諸神皆會相求索，下大絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬，
專守心神轉相呼，觀我神明闢諸邪，脾神還歸依大家，致於胃管通虛無，
藏養靈根不復枯，閉塞命門如玉都，壽傳萬歲年有餘，脾中之神主中官，
朝會五臟列三光，上合天門合明堂，通利六府調五行，金木水火土為王，
通利止脈汗為漿，修護七竅去不祥，二神相待化玉英，上稟天氣命益長，
日月列布張陰陽，五臟之主腎最精，伏於太陰成吾形，出入二竅合黃庭，
呼吸虛無見吾形，強我筋骨血脈盛，恍惚不見過青靈，坐於廬下幾小童，
內息思存神明光，出於天門大無閒，恬淡無欲養華莖，服食玄氣可遂生，
還返七門飲太淵，通我懸膺過青靈，坐於膺間見小童，問於仙迂與奇方，
服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田，沐浴華池生靈根，三府相得開命門，
五味皆至善氣還，披髮行之可長存，大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣勿妄傳。
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第六部軒轅黃帝陰符經
觀天之道，執天之行，盡矣。
天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性人也，人心機也。立天之道，以定人也。
天發殺機，易星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。
天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。
故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知其不神所以神也。
日月有數，大小有定。聖功生焉，神明出焉。
其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物，機在目。
天之無恩而大恩生，迅雷烈風莫不蠢然。
至樂性餘，至靜性康。天之至私，用之至公。
禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。人以愚驀聖，我以不愚驀聖。人以奇其聖，我以不奇其聖。
沉水入火，自取滅亡。
自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝，陰陽相推而變化順矣。
聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。
愛有奇器，是生永珍。八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎近乎象矣
...。
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