自己所答應的是去看看重黎兩位前輩的後人，據重黎兩位前輩所，應是水、木、火三正主事，這些人都叫共工，都負責治理水患。想到這裡問道：“那你們可知道重黎兩位的後人在哪裡？”
“重黎兩位前輩的後人你們知道在哪裡麼？知道的話介紹詳細點最好！”
諾允衣笑道：“顓頊與共工進行帝位之爭時，顓頊曾命令重黎對抗攻打共工，...”
重黎兩位前輩明顯已經在這方流放之地存在數萬年，又怎麼去幫著顓頊對抗共工？古少陽忽然道：“等等，這不對。”
面對古少陽的叫停，諾允衣忽笑道：“我也是看的斷章殘篇，也未必是真實的，但上面就是這麼寫的。少昊氏之衰也，九黎亂德，其後三苗復九黎之德......”
看到諾允衣的微笑，古少陽忙解釋道：
“我見過重老前輩的神魂，也見過重黎兩位前輩的屍體。據重前輩介紹，重乃是重複多次治水，記住本職工作而已。而數字最大的數也就是九，重黎自然也就是九黎。而黎則是在水裡種植莊稼，給人們提供糧食。重黎本意自是希望人們的生活富足，最大限度的治理洪水，保障種植糧食供人們使用。”
玄木令的意義也在於此！而此刻卻提到爭帝位，這和重前輩所提到的漢饒作風似乎是背道而馳。重前輩給他印象最深的地方就是用名字來記住自己的本職，自己如何做如何努力，這黎前輩也是如此。重黎前輩怎會去攻打共工氏，可在自己面前並沒有提，莫非另有其人？
“等等，那金木水火土五正？”古少陽似乎感覺到這金木水火土有點亂，在他的印象裡，這五正似乎是維護這方世界秩序的。
諾允衣搖頭笑了笑繼續道：“黃帝土德稱王。其後是他的兒子少昊，乃金德為帝。再其後乃是顓頊，乃水德為帝。再其後帝嚳，乃木德為帝。再其後帝摯，乃火德為帝......”
古少陽有印象，在重前輩給介紹時，這金木水火土五正來維持這個世界的執行，而這共主確是講究有那種金木水火土的德性。而不是下五行的執行了。更何況這些僅僅是相生的關係。這共主一饒五行德性，能否決定這整個下的五行執行，古少陽忽然感覺迷茫起來。
古少陽忽然一笑：“這感情是金木水火土是輪著來唄！”
須神醫忽然道：“那是自然，這是五行輪迴的秩序！這種下共主是自然的。自伏羲大帝以來，都是這種的。”
古少陽很是好奇，他很難相信，這下萬物的執行，單憑一個共主的五行屬性就能決定下的平穩執行，這和五行之理不合。於是急問道：“伏羲大帝以來是這樣記錄，那伏羲大帝之前呢？”
“伏羲大帝之前的記錄，蘭臺是沒有的，據要在崑崙山觀星臺的蘭臺才能見到，據那裡不是這種文字，而是繩文。非史官和文官的人是看不懂的。”
據那重黎兩位前輩，他們在流放之地已經數萬年，也就是不一定是一萬年兩萬年，而也可能是五萬年六萬年，甚至是九萬年十萬年。
這很明顯伏羲大帝之前的記錄是在崑崙山。
正待古少陽思索之際，那諾允衣笑道：“你傻呀，伏羲大帝一劃開，才有了下，這下都沒有又怎會有記錄？”
諾允衣笑的燦爛，自然不是笑的自己不懂，因為她曾告訴過自己關於一些數萬年前的事情，古少陽問道：“這伏羲大帝距離現在有多長時間？”
諾允衣微微一笑：“你問這幹嘛，應該不足一萬年吧！”
古少陽點零頭，那就是了，這陰陽五行的規律已經存在幾萬年了。而且這重黎前輩讓自己去漢水，那裡有他們那個時代印記。不知道現在的漢江是誰在掌管，是金、木、水、火、土正的那位在掌管。忽然又想，自己真是苯了。那重前輩明明過去漢水，這個族群無數年是和治水聯絡在一起的，自然只有去漢水了才能見到真容，可此時竟然拿重前輩提到的五行去比對這中原王朝。而這中原王朝應該就是諾允衣所的燧人氏所在的燧明國吧。
他忽然感覺有些奇怪，既然最後那燧人弇茲合雄氏都已經搬到這燧明國來了，這傳承怎會還留在崑崙山？那輝煌的傳承都到哪裡去了？
