佛教有許多典故，最出名的就是六祖慧能的偈語：“心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清淨，何處染塵埃？”
見性成佛。
吳清賢對此是極為推崇，但這《觀音自拜品》他卻實不曾聽說，畢竟身邊能一起溝通佛理的人太少。
衛煌得知《觀音自拜品》也不是因為自己對佛理研究有多深，而是同寢室有一個玩劍網3的室友，從他口中所知。
劍網3這個遊戲源於古代文化，裡面模仿傳統文化，有許多石碑，可以拓印書籍，其中有一套佛學相關的書籍名叫《佛藏拾珠》，或許是杜撰的經典。
其中就有《觀音自拜品》這一典故。
說的是有一個佛教徒走進寺裡，跪在觀音像前叩拜，他發現自己身邊有一個人也跪在那裡，那個人長的和觀音一模一樣。
他忍不住問：“你怎麼這麼象觀音啊？”
“我就是觀音。”那個人回答。
他很奇怪：“既然你是觀音，那你為何還要拜呢？”
“因為我也遇到了一件非常困難的事，”觀音笑道，“然而我知道，求人不如求己。”
衛煌照實將故事講給吳清賢聽。
吳清賢聽了拍手叫好道：“好一個求人不如求已。你知道我為什麼這麼喜歡佛學嗎？就是因為它彙集了許多經典的哲理在裡面，你讀了之後會很受啟發，對於人生道理極有幫助。我們現在生活中很多人抑鬱，精神壓力大，其實只要多看看佛經，就能降壓減負。”
衛煌道：“是啊，除了科學是不斷向前不斷在開拓，在精神文化這一塊，現在的人已經無法超越古人了，古人已經將這些智慧全部總結完，我們很多人不曉得，其實就是古代的典籍看的少了。”
吳清賢道：“你這話一點都不誇張哦，就單是一本《易經》，現在的專家就研究不透，搞不明白裡面的玄機。”
衛煌道：“《易經》是玄學，一般人看不明白，但《道德經》就要通俗一些，六千餘字，一個浪費的都沒有，我也經常翻閱。”
吳清賢道：“《道德經》我也讀啊，道可道，非常道；名可名，非常名。”
兩人同行，邊聊邊走，就是把路放在了口中，走起也不覺得累。離開了觀音殿，兩人就順著山脈走到了另一座山的山腰，路邊有一個亭子。
吳清賢指著亭子道：“我們上去坐坐。”
亭子看起來很破舊，走到裡面，卻是水泥澆築，建成的時間並不長，只是處於山林之中，風吹日曬雨淋，加上鳥獸行於其中，又無人維護，就顯得破敗。
衛煌掏出紙巾，直接墊在凳上，感受山風撫面。
吳清賢坐下之後，掏出香菸，又點一支，走了這麼久，一直未得空閒，總算能休息，不能不抽。
吳清賢道：“讀萬卷書，行萬里路，這就是王陽明先生的知行合一。我記得你在高中的時候，是出了名的才子，作文寫得很好，現在還寫不呢？回去之後要不要寫篇文章紀念一下？”
衛煌道：“很久沒有寫了，但今天出來耍這一趟，回去之後寫一篇遊記也是可以的。”
吳清賢道：“寫好了發給我看看。”
衛煌看著四野，群山延綿，煙籠霧罩，鳥啼蟲鳴，大自然是如此美麗祥和。
自從上了大學，就很少登山野遊，一門心思只在專業知識，無心其他，心境也有了極大的變化，不像從前那樣多愁善感。
這次是難得的一次體驗，有種找回初心的感覺，回去之後不管如何都要重新提筆，好好寫寫，爭取找回從前的自己。
吳清賢指著前方的山腰之上，隱約間顯現飛簷一角，指道：“那裡好像也是一個廟。”
衛煌見他煙抽得差不多，便道：“我們過去看看。”
出了亭子十餘米就進入了樹林間的小路，遮天蔽日的樹林將小路壓得逼仄，兩旁有許多工人修剪道路時留下的枯枝。
