16、九息服氣：調息之無上之法，集天地之氣於體內凝聚出一顆無上金丹，可證無上大道。
同時可在使用特殊的呼吸法的情況之下在九息之間沒有副作用的大幅增加自身實力。
17、降龍伏虎：龍乃融合百獸之靈，虎為百獸之長，降龍伏虎便是要降服以龍虎為代表的所有的靈獸、神獸、魔獸、異獸、妖獸為己用。
同時可透過觀察接觸尋找非人目標的破綻，並且可以研究出專門利人的應對方式。
18挾山超海：《孟子·梁惠王上》：“挾泰山以超北海，語人曰：'我不能。'是誠不能也。”挾山超海常用來比喻絕對辦不到的事情，但現在辦不到的事情並不意味以後做不到。挾山超海之法可藉助未來之力辦到現在所辦不到的事情。
19、掌御五雷：顧名思義習得此法者可掌御五雷。五雷者乃為天地間的天雷、地雷、水雷、神雷、社雷五種雷電。天雷者，能主劫運，擒治天妖，地雷者，主禱雨祈晴，節制地祗，水雷者，主役雷致雨，拯濟旱災，神雷者，即五行神雷，故主殺伐，社雷者，召命諸神，斬精除怪。天地人神鬼，萬方有雷無不囊括其中顧名為五雷，實為萬雷。
地煞術
1、祈晴：彙集周圍陽元正氣驅散周身黑暗陰霾，可去除所有負面狀態，也可以對惡魔、妖邪等負面陣營對手造成持續性傷害。
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2、吐焰：調動心中之火，匯聚全陽氣。在咽喉之處將兩股能量容納到一起，噴發出毀天滅地的烈焰。
3、吞刀：可將所有兵器利刃的攻擊吞噬，使自身免受兵戈之傷。
4、壺天：袖裡乾坤大，壺中日月長，可於一處空間之內演化一片天地，使其中的時間流動與別處不同。
5、杖解：當取靈山陽向之竹，令長七尺有節，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。書黑帝符著下第二節中，白帝符第三節中，次黃帝符第四節中，次赤帝符第五節中，次青帝符第六節中。空上一節以通天，空下一節以立地。蠟封上節，穿中印以元始之章，又蠟封下節，穿中而印以五帝之章。絳文作韜，長短大小足容杖。臥息坐起常以自隨日夜祭煉，行此道九年，精謹不慢，神真見形，杖則載人空行。若欲尸解，杖則代形，倏歘之間，已成真人。
以杖接之術所制的靈陽杖可加快自身修煉速度，並且可以與寄杖之術聯動增加逃過效果。
6、斬妖：凡飛鳥走獸、精怪異形得享機緣超脫原身者皆可為妖，習得此術者可得斬妖之力，所有妖物於此力前皆無所遁行。同時在與妖物搏殺時，斬妖之力可自動鎖定妖物自身弱點對妖物造成巨大傷害，並且妖物傷勢越重越容易造成一擊必殺效果。
7、追魂：收集對手靈魂飄散的氣息進行凝聚，以此獲得對手的一部分殘魂，從而於千里之外定位對手，對對手造成跨越空間的追擊。
8、聚獸：可將周圍的野獸匯聚過來對其加以操控。
9、調禽：可將周圍的所有飛禽調動起來聽從指揮。
10、符水：可將天地韻律凝聚成符水，從而發揮出治病、驅鬼、祈福等功效。
11、醫藥：窺的生命之奧妙，以此行醫給藥，治病救人。
12、躍巖：於腳下凝聚出重重岩石，施術者可在岩石之上跳躍騰挪，並在重新接觸岩石後激發踐踏、濺射、鎮壓等效果。
13、借風：以自身靈力為代價，向天地借風。所借風力之大下、威能、效果均由所消耗靈力決定。借風成功後，所得之風會吹向預先確定好的位置，此術無法再加干涉。
14、布霧：以自身靈力凝聚周身水汽形成雲霧。所布雲霧的威能和效用由施術這自身對此術的領悟和所消耗靈力決定。霧氣可遮擋對手所有手段的探查，並且可以對目標造成持續性傷害。！
15、禱雨：擺下法壇，可透過禱言和祭品招來雨水。在雨水降臨後可大幅度增加祈禱者水屬性技能的威力。
16、招雲：可消耗自身法力凝聚出一片雲彩，可用於飛行、追蹤、觀測、運輸。
17、大力：以自身法力錘鍊肉體，增加自身氣力。同時可透過消耗大量能量的方式使自身力量獲得短時間內的提升。
18、御風：可操縱各種風力，哪怕是他人所召之風亦可御使。當前效果在消耗一定靈氣後可強行操控接管所有法術的使用風系力量全選。
19、禁水：可使周身滴水不沾，也可隔絕所有水系能量或液態物質。
