因此，釋迦雖然是一個沒有自己的屬地的空白王子，但是心甘情願跟隨他做事的人可是不少，甚至這裡面還包括了商人、遊俠、小貴族了。
釋迦完成了自己對於佛教經義的更改，他將古佛教中這一世的罪孽是上一世的報復保留了下來，然後給信眾劃了一張大餅——佛教是有著佛國的。
只要是這一世的因果達到之後，都會進入佛國的，到了那裡之後實際上就是佛陀最高，信眾之間人人平等的國度了，甚至那裡有著無數個美妙的美女子，有著很多的下人來服侍他們。
完成了對佛教更改的釋迦，開始在自己的追隨者裡傳播新佛教的經義，然後給他們分發了名頭，讓他們去四方傳教。
要知道這群人本來就是為了謀劃一個前程來的，見到釋迦給予的前程更大——一旦新佛教完成了佈局，那麼作為第一代弟子的他們，可是天下所有人的人上人了。
就這樣在佛家弟子的宣傳下，新佛教打敗了古佛教，成為了印度地區唯一的宗教。
東漢的時候，佛教傳入了中原，但是因為佛家這種只顧著自己的經義，與華夏民眾的信仰不符合，使得佛教在很長的一段時間裡，都是小眾的教派的。
兩漢唯強以亡了，接下來就是一個漫長的亂世，這個時期內，華夏漢人差一點都成為了被殺絕的種族，閔柔的一聲吶喊，殘存的江北漢人爆發了壓抑在血脈裡的基因屬性。
只剩下幾百萬人的江北漢人，將橫行無忌的異人趕出了華夏大地。
這一個時期，佛家在漫長的時間磨合之後，卻是更改了自己的教義，讓只顧個人的小乘佛教，轉換成了更加適合華夏的兼顧蒼生的大乘佛教。
佛家開始壯大了。
等到隋唐一統天下，生活在黑暗裡幾百年的華夏漢人，爆發出了蓬勃的生機。
這一時期的華夏不管是文化還是武力，都是各個時期的翹楚之一。
就連佛教也不例外。
但是正所謂什麼事情一旦是發展到了極致，就會變成了鑽牛角尖的樣子。
佛教也不例外。
這時候的佛教實際上正在進行一場規模宏大牽扯了全國佛教總院的大辯論，他們想要知道最開始時候的佛教，究竟是什麼佛教經義。
因為幾百年的戰亂，使得最早進入華夏的佛家原始經典，已經是損失的找不到了。
這時候的佛家，更多的是新佛家，比如後世出名的五祖，實際上就是這時候的僧人，當然還有更加出名的唐玄奘。
唐玄奘也是這一場辯論的參與者，甚至還是座談論證的講師之一。
玄奘也想找到真正的原始佛教教義，這個時候的玄奘實際上已經是長安周邊，名聲最為響亮的高僧之一了。
他當即向皇帝李世民遞交了申請，面對別人的辯論，實際上他已經決定要付諸行動了。
恰巧這時候的王玄策第一次出使印度了，並且印度還有僧人到了大唐。
