“平靜你的內心，不要意亂也不必驚慌。
凡有所相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。生滅變異，虛偽無主。不取於相，如如不動。
那個神族的小姑娘正是你們的連線，是第七識末那識。”<jc上師曾經和他說過的，讓他好好理解。
最終一切都要傳送到阿賴耶識裡，所有感官得到的認知都要透過第七感末那識向阿賴耶識裡傳遞。
而擁有這個第七感末那識的人就是瑪蒂爾達。
也就是說，他們必須要透過瑪蒂爾達才能達到這種意識上的連線嗎？
而丁博士也說過了，意識的本質就是物質的一種高階有序組織形式。
它是指生物由其物理感知系統能夠感知的特徵總和以及對這些感知特徵的處理活動。
也就是說，人類之所以產生了意識這種東西，是因為首先由五感對外界形成了認知，然後傳遞到了大腦內才形成的意識。
意識本身也是一種物質，它的傳遞同樣需要透過物質來進行，雖然空氣也是物質的一種，但不是最好的傳導物質。
所以丁博士的意識共享器也採用了近似於聖器“黑白骰子”中的那種金屬物質。
但是這個意識共享器只是負責提取和傳遞的源頭，實現共享還需要另外一個源頭來對接，而他們之間的連線方式，丁博士以他現今的條件並沒法控制，他不可能在李昂等人身上建立金屬導管來進行傳遞。<jc上師和他說過的另一個問題，那就是意識的傳遞其實就是一種念動。
世界上的萬物其實都是在不斷運動著的，我們眼睛看起來的靜止也只是相對的靜止。
包括意識也是這樣，只不過我們每個人的意識是受制於我們每個人個體本身，所以認為意識是個獨立存在。
對於意識的念動，讓李昂想到了《簡易經》裡所述：“德化情，情生意，意恆動。意恆動，識中擇念，動機出矣。”。
人的德效能演化出情，情能生出意，意不停地運作即是意識。
意識有意義大的意識，還有意義小的意識。
在意識中，自覺不自覺地就會選擇意義大的意識轉化為意念，把其它意識拋棄。
此意念會轉化為動機，能支配人體去付諸於行動。
透過上述的思考，李昂得出了自己的結論：
意識是可以在任意地方進行傳導的，關鍵還是在於個人的能力，也就是這個人到底有多大的念動來衝破自己本體的束縛。
當然，前提是這個人在人類空間還是生存的狀態。
如果想孟竹那樣的意識映像，李昂就不知道會是什麼樣的念動了。
他們之間的意識共享還是需要一種更快捷的傳遞方式來進行，那就是合體和透過瑪蒂爾達的的五色線，也許還可能會綜合他們體內元神氣的因素在裡面。
結論得出，李昂就和大家進行了講解，然後找了一個相對更加開闊的地方，準備進行一次合體測試。
在金英哲使用元神氣巨大化自己的外體後，李昂和騷胖還有瑪蒂爾達依次進入了金英哲的外體。
丁博士和老於都是第一次看到他們進行這樣的操作，他們震驚於李昂等人的能力。
雖然孔局長早就知道他們每個人大概的能力特點，也有過相應的音像資料，但親眼目睹也是首次，所以對孔局長來說，衝擊力依然不小。
