“阻穢禳災朵幫”大都設在村頭寨尾，石堆龐大，而且下大上小呈階梯狀壘砌。
石堆內藏有阻止穢惡、禳除災難、祈禱祥和的經文，並有五穀雜糧、金銀珠寶及槍支刀矛。
“鎮邪朵幫”大都設在路旁、湖邊、十字路口等處，石堆規模較小，形狀呈圓錐形，沒有階梯。
石堆內藏有鎮邪咒文，臺的石堆內也藏有槍支刀矛。
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皇寺裡的明顯就是“阻穢禳災朵幫”。
瑪尼堆裡的瑪尼石刻表現的內容極為豐富，大致可分為四類：靈獸動物類，護法神類，經文咒語、六字真言類，佛、菩薩、高僧大德類。
前兩類屬於早期苯教文化乃至更早時期的原始自然崇拜，後兩類則屬於佛教內容。
瑪尼石上的雕刻也十分漂亮。
瑪尼石刻在藏傳佛教美術中具有重要的意義和獨特的地位，極具本土特色和民族特色。
是源自藏地本土上的一種融雕刻和繪畫為一體、相當古老的藝術表現形式。
李昂現在知道，全城的寺廟可能都會出現這種薄膜了。
既然在皇寺裡是得不到再多的資訊了，那就趕緊向東塔出發吧。
驅車來到東塔，這裡果然和西塔一樣，寺門緊閉，不接受外來香火。
但是裡面卻依然可以聽到誦經之聲。那層薄膜也還在。
難道四座塔都是這個樣子嗎？
驅車又來到了南塔。
這裡已經發展成了一個鬧市區，雖然沒有關閉，但和皇寺也是如出一轍。
李昂現在都有些感到心慌了，這是什麼樣的情況？
城市裡的寺廟都在2月作出了這樣的操作。
今天這麼大的跨區域跑，只是零星的看到了幾個往生者。
而且還好像可以感知到他們一樣，遠遠的躲開了。
並且，看他們的樣子，好像已經完全融入了普通人的生活了。
最後如果北塔也是這樣的話，那還去哪裡呢？
就在這樣的迷茫中，李昂把車子駛向了北塔...
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