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第六十六章 魚躍龍門 (第2/2頁)

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安雲也讓李昂多注意安全,告知她和小貝如何融洽的生活。

公司方面和老於溝透過後,好像在專案進度上,以及和客戶的溝通上出現了一些問題。

但老於讓他放心,說自己可以處理妥當。

最重要的就是和金英哲的溝通。

金英哲現在正是在他們曾經到過的長白山北坡長白飛瀑附近。

據他描述,這裡應該就是所有他發現的那種魚的最終目的地了。

他第一次看到長白山會有這麼多不同的魚匯聚到這裡。

這些魚好像有思想一樣,白天不怎麼出沒,下沉到幾十米深的潭底,到晚上就上演魚躍龍門的好戲。

他非常的震驚,說自己這輩子也沒見過那樣的場面。

那些魚,集體向瀑布的頂端躍起,那麼高的瀑布是根本不可能躍過去的。

這些魚就用疊羅漢的方式,搭建起了“魚梯”。

上百隻上千只魚不斷的擠壓向上“攀爬”,金英哲說他都不敢相信自己的眼睛了。

他搞不懂這些魚要幹什麼,好像必須要回奔到天池內一樣。

好的一面是,根據他對氣味的判斷,這是最後一波這樣的魚了,集中在這裡正好可以讓他一網打盡。

就是不知道現在有沒有魚,有多少魚已經越過長白飛瀑進了天池。

他也和魚一樣晝伏夜出,還特意製作了大漁網,準備在今晚下手把這些魚全都幹掉。

可惜的是自己不能吃那麼多,只能全都殺死埋了。

還告訴李昂會給騷胖帶過去一條魚吃。

李昂本想制止,但考慮到騷胖嘴饞的一直想吃,並且那裡的魚多是虹鱒魚,沒有道教禁食的鯉魚就沒有阻止。

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金英哲說他今晚就會把魚的問題處理完,然後來靈應宮與他們匯合後就結束通話了電話。

說到鯉魚,為什麼是道教禁食的呢?

是因為鯉魚在道教裡是一種成仙之魚。

西漢《列仙傳琴高》記載,鯉魚是仙人的坐騎。

《列仙傳子英傳》還有子英乘坐鯉魚昇天成仙,人們將鯉魚視為神魚的記載。

好像乘坐鯉魚就成了得道成仙的標誌。

在中華帝國鼎盛的唐王朝,就更甚了。

因為道教所奉教主老子(李聃)與唐王室同姓,帝王們為了提高門第,神化李姓,就特別尊崇道教。

唐高祖於武德八年釋出詔令,規定了先道、次儒、後釋的次序,道教就取得了三教之首的地位。

唐高宗於千封元年,追封老子為「太上玄元皇帝」,給老子戴上了「皇帝」的冠冕。

由於鯉魚是道教徒崇拜的聖物,又加上鯉魚的「鯉」與唐王室和道祖老子的姓同音,鯉魚也就大為沾光,得到了唐代帝王的大力保護和尊崇。

《舊唐書玄宗紀》中記載,唐代統治者嚴禁捕殺食用鯉魚,唐玄宗曾於開元三年二月和開元十九年正月兩次下令「禁斷天下采捕鯉魚」,凡捕得鯉魚必須放生,街市有販賣鯉魚者杖打六十。

唐高宗還規定五品以上的文武官員必須佩帶「魚符」,用以辨尊卑、明貴賤,並用作上朝或應皇帝的召見或引見進宮的憑證,「魚符」就做成鯉魚之形。

李昂還想到中國成語鯉魚躍龍門,這裡也是隻有鯉魚躍過龍門才能化身為中國崇拜的龍。

所以鯉魚對道教有著非常特別的意義。

那這些魚要躍過長白飛瀑,是在躍龍門嗎?這些魚到天池裡又有什麼意義呢?

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