類似的事情林子軒早有經歷。
九州界作為十位天仙大尊聯手開闢的世界，底蘊深厚，光是堪比不朽道君的先天靈寶都多達三件。
而瀚海界那等出過數位天仙，如今尚且有四位半仙坐鎮的世界，也不過只得一件先天靈寶罷了。
更不用說自天門界融入九州後，那件曾被獻祭出去，化作天地胎膜庇佑彼界的先天靈寶業已再現，由復甦的天門老祖將散落一界的先天不滅靈光重新祭煉，欲要成就一樁全新的先天靈寶，為天門道乃至九州再添一份底蘊。
——昔年王景化生天門界，便是藉由此寶破滅後的一道先天不滅靈光所出，後來斬出青陽化身，亦是以此為寄託。
天門老祖歸來後，曾與青陽有所協商，以一枚先天玄珠換得了先天不滅靈光，同時又幫助青陽神寄天星，以星辰本源之力穩固根基。
三大先天靈寶中，赤霄劍主殺伐，乃九州最強的攻伐之器，如今下落不明，只留下了赤霄劍派這一脈傳承。
其次又有先天五玄珠，主造化，定五行，理元氣，乃是開天闢地之寶，如今九州法則通達，風調雨順，全無上古蠻荒風氣，多賴此寶之助。
不過後來玄珠破碎，本源化作太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星五枚星辰高舉天穹，碎片則散佈九州各地。天門老祖用來交換先天不滅靈光的那枚玄珠，便是他蒐集諸多木玄珠和火玄珠碎片祭煉而成，稱得上是一件先天靈物，又契合青陽此身根基。
至於青陽神寄天星，則是與五星之一的歲星勾連，陽神印記銘刻歲星之中，自此星辰不滅，青陽不隕，真真切切做到了“隨劫輪轉，與天齊年”，乃是九州神道第一，哪怕雷州的那幾位神道尊者也有所不及。
畢竟自天陽仙君隕落、月星破碎之後，九州已經數千年未有人能將自身靈神印刻天星之中了。
按青陽推算，日後若有機緣，不管是將自身陽神印記挪移至日星，抑或是自塑星辰，都不失為一條前進的路子——實際上，她在神寄天星時本想一蹴而就，直接寄託日星，未曾想日星之上竟然有天陽仙君昔年所留仙府，打斷了這一程序，只得退而求其次，寄託歲星之上。
度人經中曾有相關記載：“青陽之精，升為歲星，開明蒼景。是化天根，下為青華，方諸玉宮，上無復祖”，東方木行之道，氣搖少陽，位引青帝，和青陽之道也是頗為相契。
而最後一件先天靈寶，則喚作天機神鏡，主演化，能用來觀察天地眾生命數，凡天地二魂歸於九州天地者，皆不能脫出這一範疇。
這一件神鏡昔年誕出靈智，欲要化生成人，卻被某位高人持赤霄劍破開，自此一分為二，一半在天門道手中，號稱天門觀世鏡，另一半則寄託有神鏡元靈，隱遁世間，消失無蹤。
十幾年前，靈州目丘曾有一樁異寶出世，正是天機神鏡的剩餘部分所化。
此物有推衍天機之能，每百年現身一次，內中積攢的靈力可供人照見三次未來可能。只是作為代價，觀鏡者則需付出自身氣運，幫助鏡靈脩行，成為其日後凝聚肉身的助力。
在那一次爭奪中，太虛道宗和妖族各自觀照了一次天機鏡，折損了些許族運氣數，還有一次機會則被一個凡人孩童機緣巧合之下得去，其人乃是大氣運之輩，正好符合天機鏡照見未來種種的要求。
最後那名凡人孩童也拜入太虛道宗山門中，不過因著天機鏡之事，其人自以為是後世重生而來，欲要事事搶佔先機，奪取他人緣法，故而在知情者眼中風評不佳，受到了些許排擠與嫌棄。
可是哪怕天機鏡那等先天靈寶，也只得推演出後世百年流轉變遷。一但有先天靈物護身，或者功行到了煉虛合道的地步，那等人物便難以照見。
而眼下這方界域若是與其本質相若，是某種大神通推演出來的後世景象，又該是何人所為？
林子軒自忖那等人物，又如何會注意到自己與師弟師妹？
“罷了，當務之急，還是得找到迴歸的路。”
太虛道宗當代大弟子一步跨出，徑自向著道路對面而去，有飛馳的轎車行駛而過，卻從他身上直接穿透過去，不曾受到任何阻攔。
林子軒看向視線盡頭，一座千丈高山屹立雲中，雲鬘凝翠，鬒黛遙妝，如女子螓首，蹙起蛾眉。
“據說此山乃是佛道勝地，不知能否在其中發覺一些蛛絲馬跡。”
林子軒幾日摸索下來，也對這方界域有了一些大致的瞭解。
這方界域以人族為尊，似是沒有妖族、龍族等異類族群存在，修行之道不昌，所依仗的是與天工府頗為相似的機巧造物。
天地間的元氣大海性質奇特，死寂的同時又混雜著一股說不清道不明的意味，和中州有些相似，是香火之力的變種。
