朝梵林未曙，夜禪山更寂。跰
老僧四五人，逍遙松柏蔭。
棲霞後山，千佛巖外，有精舍數間，本是寺中真修起居之所，如今卻被騰了一間出來，供王景居住。
無心和尚來此已有數日，自然清楚各派各家代表所在，此時便來到最右那間精舍外，拜訪全真道人。
他尚未抬手，便聽吱啞一聲，屋門自動啟開，兩名僧人自屋內邁步而出，無心和尚微怔的同時他們也是一愣。
稍年長的那名僧人當先反應過來，雙手合十一禮，從容不迫道：“貧僧志通，敢問師兄法號。”
無心和尚聞之瞭然，回了一禮後笑道：“貧僧普陀寺無心，二位想來便是法門寺的高足？呵呵，志通這個法號我近來倒是聽說幾次。”
“師兄所言無錯。”志通承認下來，開口解釋道，“貧僧與師弟志常與景重道長有舊，特來拜訪，順便商議一些事情。”跰
實際上，他倆依舊是為了迷龍之事而來。
之前在塔雲山上，王景曾對志通二人轉述陳真人之意：若能擒得迷龍送上終南山，便將那尊原本供奉在塔雲山的一如菩薩像還給法門寺，供志常交感觀想，以踏入理具之境。
如今迷龍背後的三途已為王景所斬，那些遺留下來的陰世鬼神之流也被道人點化了袁枚手植紫藤對治。
在此過程中，法門寺的兩名僧人雖然多有辛勞，但終究不曾完成道人所託，志常擔心先前約定是否算數，這才急忙催促師兄，前來王景處確認。
好在王景不曾食言，告訴志通二人，三途雖然已被他所斬，但迷龍尚存，依舊流竄人間。
是以之前所立之約依然算數，只要師兄弟二人能擒回迷龍，一尊菩薩像終南山自然不吝於交還法門寺。
志通與志常得了準話，這才心中一定，出來時便遇上了無心和尚。跰
無心和尚也沒想要細究他人隱私，與對方攀談幾句，便目送志通二人離去，再度叩響屋門。
王景在精舍中修持，對屋外動靜已有察覺，此時聞聲便請無心和尚進來。
二人分坐下來，無心和尚也不遮掩，客氣幾句後便開門見山道：
“棲霞山遍邀各家傳承，雲集江寧，然用意未明，而貧僧聽聞景重道長這幾日在山中盤桓，特來請教一二。
“道長之前出手，劍氣橫空，聲動一方，可是發覺了什麼？”
王景聞言回答道：“此事倒也沒什麼可說的，不過是有邪修在江寧攪事，被貧道發覺，將其誅殺罷了，倒是和棲霞寺之事關係不大。”
他這話也不算誑人，哪怕沒有三途，棲霞山下那道冥土門戶遲早也會出問題，三途的舉動不過是加速了這一程序罷了。跰
此是天地道機變化之故，非一人一國之力所能阻擋。
無心和尚聞言心中一動，試探道：“聽道長所言，似是知道棲霞寺謀劃？”
王景既然認為被他所誅的那名邪修與棲霞寺之事關係不大，那便說明其人對此間內情起碼有一定的瞭解。
不然何來的底氣？
王景笑著看了對方一眼，頷首道：“棲霞寺的想法，貧道確實知道一些，不過也答應了安慈大和尚，在事成之前，不會洩露給旁人知曉。”
“原來如此。”無心和尚聞言瞭然，看王景態度，再結合這幾日山中見聞，他已是對幕後推動此事的勢力有了一些猜測。
棲霞寺不說，全真道、法門寺肯定是插了一手，甚至國家的身影也在其中若隱若現……無心和尚心中思忖之餘，面上卻一如先前，笑道：跰
“既是這般，貧僧便不多問了。我與道長有緣相見，不若論道一番？”
“可。”王景開口應下。
普陀寺自慧日和尚在此駐錫後，便成為了臨濟宗一處重要叢林，後者又是禪宗五家七宗之一，對於“返照自心，見性成佛”之法鑽研得很深。
王景也是好奇，此方天地既然有交感神佛之術，致使淨土法門大行其道，不知禪宗一脈又會有哪些不同。
“臨濟宗以無心為要，號稱‘但能無心，便是究竟’，和尚既敢以此為法號，想來也是造詣不凡，貧道願洗耳恭聽。”
“道長謙虛了，我這也不過是引玉之磚，千慮一得罷了。”
無心和尚開口，將禪宗的修行之法娓娓道來。跰
此世道法，因道機偏轉緣故，故多以召請神佛、交感位業之法為主流，禪宗自然也不能免俗。但同樣，這一脈的修行理念也是別出心裁，合乎“直指人心，見性成佛”的精義。
