晴景乍升，光鋪曉曦。
東華觀中，王景閉目冥坐，參悟仙君道痕。
於他泥丸識海中，一輪紅日高升，乍分乍合，顯現出紫青赤黃白五陽虛影。
這正是王景從道臺中取得的天陽仙君所留大道感悟，涉及到了元氣之變、九陽妙理。
元元之祖氣，妙化九陽精。
威德布十方，恍恍現其真。
“五陽正法，皆屬純陽一道，其中紫青兩脈與我所修相仿，而赤陽之法則是搬運周身氣血，精血內凝，形神和合，與人仙武道有關。
“只是一旦氣血反湧，偏執入腦，便會墜入魔道，難以解脫。”
至於黃陽、白陽兩脈，前者魂魄相合，形神混一，專守精氣而不亂，走得是靜功的路子，要點在於“守一”，暗合長養自身、化育萬物的土德真意。
後者在前者的基礎上又有所發揚，以大日為中心，調運四象，還可延伸出陰陽五行之道，算是涉及最廣最雜的一脈。
紫陽高貴，青陽精純，赤陽兇險，黃陽穩固，白陽混雜。
五陽合一，便可再現天陽大道。
“此乃天陽仙君之道，不是我之道。”王景默默體悟，“學我者生，像我者死。仙君道痕可以為鏡鑑，但若是將身心都交付他人，與傀儡又有什麼區別？”
類似念頭王景早已有之，前世他道途斷絕，無奈之下涉獵百家學說，今生又前後接觸到了數條不同的修行之路，早就有自創道法的念頭。
此時受天仙道痕觸動，一時間靈感紛呈。
“法本無言，假立言而明道。神亦無像，假託像以求真。內通陰魄，外煉陽魂，適有無之理，應動靜之機。”
道人內視己身，凝神煉氣，以內丹術為框架，青陽功、陽符經、風露經三門道法為基礎，天陽道痕為統率，與他人論道時的感悟為磚瓦，堆砌出屬於自己的道法。
如今距他自海外回返已有百日，凌燕子在得到王景傳法後早已離開，東華觀中只得他一人，清靜自在，也不虞有人前來打攪。
“一升一降，易三宮妙化之元；一浮一沉，御六洞飛玄之氣。
“非用為用，成一真之性，不為而為，煉九陽之丹。
“丹適珠凝，精流天癸，遘日升霞，極乎永珍之先矣。”
煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，此十六字便是大道箴言，修行真諦。
月餘時光匆匆而過，王景已將煉精化氣境界的功法成功推演出來，以積精全神之法為始，玄珠化丹功果為終。
煉精化氣，奠定修行之基，形質且固，多安少病，可稱為蛻凡；
煉氣化神，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天，初步超脫凡俗，煉形成氣而五氣朝元，長生住世，可謂散仙；
煉神還虛，陰盡陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖，是道門陽神、武道地仙、佛門菩薩之流；
至於煉虛合道之境，三陽聚頂而功滿忘形，胎仙自化，能以己心為天心，物我兩忘，渾化無垠，動與天俱，靜與天遊，便可稱為天仙。
蛻凡煉精、散仙煉氣、陽神煉神，以此而論，王景目前只能躋身於散仙之境，畢竟他已煉成陰神，只是受限天門界法則，遲遲不能渡劫成丹罷了。
王景陰神下降，遁入絳宮金闕之中，此是中丹田所在，位於兩乳正間，膻中要穴。
而下丹田中，一枚純青道丹沉浮於此，見狀化作一道清輝，向著王景陰神撞去，內裡一道東華青陽之氣霎時萌發。
“轟！”
天門界法則有感，道丹一顫，受阻落回氣海之中，其上多出兩圈紫紋，象徵王景的陰神功果。
“九轉金丹成後，一朵紅雲深處，玉立侍虛皇。”王景長身而起，負手漫吟，“這門道法，便喚作《東華九陽丹章》好了。”
此法以內丹術為主，涉及人身紫府、絳宮、黃庭三處丹田，琴心三疊、九氣明映，在王景設想間，可以修行至如天陽仙君一般的境界。
金丹九轉，挪移三宮，一轉黃庭成丹，二轉絳宮陰神，三轉紫府陽神，七轉胎化天仙，九轉元神不朽。
每層境界都有相應的存思觀想法門，性命雙修，以氣道煉根性，以存思現靈光，三花五氣和識神功夫一起修行。
